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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 还是原著更精彩
七戒是慢慢慢慢的变成一戒的，而且已是面目全非的一戒。
这句话也是我最最深刻的
所有动物皆平等，但有些动物更平等。
还有一些动物内心的变化，迷惘，电影也表现不出来。
而且，不喜欢电影中的结局，也或许这结局也是情理中的
不断的推翻，有如海浪，一浪接一浪，但总找不到哪里才是出口
原著的结局似乎更多想象空间，新的革命会来吗？还是依旧被猪统治？
但无论如何，这书或这戏都值得认真的看，结合生活经验，还有豆瓣的分析，感触更多。
2 ) 我们所追随的可是一只名为“拿破仑”的猪
如果说追求自由是人类历史的永恒主题，那么专制与独裁就是历史对于人类的诅咒，在追求平等的大旗之下达致的结果却往往是让“有些人的更加平等”。“无处不均匀、无处不保暖”的乌托邦与“以至万世、传之无穷”的帝国梦同时成为人类前方的彼岸花。用哪一种方式将人类组织起来能够让大众真正实现梦想？君主制、共和制、法西斯、社会主义，这些如走马灯般在人类政治中出现的政治设想当中谁才是真正的救世良方呢？而伴随着这些主义一同出现的往往还有慷慨激昂的革命宣言，雄辩家们向人们许下一个又一个美妙的诺言以换取他们对革命的支持。
革命无疑是推翻旧制创立新制的一种行之有效的手段，但是以革命为手段永远不能保证其结果是否真能实现自由、平等、正义的美好承诺。影片中的“拿破仑”也曾经是冲锋在先勇士革命，但是一朝执掌权柄便“顺我者昌逆我者亡”，建立起向个人效忠的专制政体。所以，个人的良善永远是靠不住的，这种认识在美国来的尤其普遍，从联邦党人清醒的认识到“如果人人都是天使便不需要政府”到发达的新闻出版行业再到建国两百多年来先后颁布的二十七条宪法修正案。对权力的不信任深刻的镌刻在美国人的国民性当中，而法律无疑是规范权力最为有效的方式。而且，这种对于权力的约束绝不以意识形态为转移。
奥威尔的作品总是会被人归做“反共文学”的那一类，但奥威尔本人却是一个真正的社会主义者。他希望用最犀利的讽刺切除寄生于社会主义之上的专制毒瘤，用改造之后的理论武器建立一个幸福的社会。读奥威尔的作品常常可以嗅到苏联的味道，一股并不怎么让人愉快的味道——充满了表面上朝气勃勃而内里腐败变质所混合出的虚伪色调。影片中的动物领袖最终腐化堕落一一违背了与其他动物们共同约定的誓言，而现实当中，特权阶层无可救药的腐败也被认为是苏联亡党亡国的原因之一。
但是如果我们的讨论止于对腐败的痛恨和批判或许就失之浅薄了。同样是身处高位，为什么美国的高官们大多尚能保持廉洁，而苏联的高官们却形成一个庞大的腐败阶层？难道是苏联人生来就比美国人容易受诱惑，容易成为欲望的阶下囚吗？我想答案显然是否定的。中国古人说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，曾经的两个世界上的超级大国最后一盛一败，迥异的政治文化基础才是根源所在。
比较苏美两国差异，最大的区别在于苏联永远将国家放在个人之前，而在美国国家常常居于个人之后。事实上现代国家当中最重要的就是“权力—权利”这一对命题，不同的协调方式决定了不同的国家本质。在一个公权力永远压制私权利的国家中，个体的价值被压制到无穷小，个人甚至不是国家发展的对象。而在宪政国家当中，公民权利是永恒的主题，宪法的功能正在于“明文规定政府权力的范围、国家机关的设立、组织及其职权，以及各国家机关之间的关系”，正是宪法明确规定了权力的边界才让个人权利的发展具有无限性，这是因为从逻辑上讲只有明确了权力的边界才能确认边界以外都是个人权利而不是相反，所以宪法的核心也正是通过妥善的制度设计做好限制权力这个课题。
历史明白的告诉我们，不受约束的权力会将公平、正义、人权等等价值一股脑摧毁，一个放任公权力的国家只会制造无穷的独裁者与革命者。意识形态与专制民主其实是两个命题，如果以为民主只是资本主义社会的专利那无疑是泼脏水连孩子一块儿泼掉了。毫无疑问，影片本身传达出的是对专制制度下特权阶层的辛辣讽刺，但鲜为人知的是，奥威尔在完成写作时，英国与苏联尚是盟国，《动物农庄》的讽刺主题与大环境格格不入以至于在书稿最终面世前曾经遭到5家出版社的拒绝。直到1945年，冷战出现端倪，这本书才一时纸贵。《动物庄园》的世界性声誉很难讲没有美国推行“冷战”政策攻击苏联的成分在其中，但是就奥威尔的个人的社会主义者身份而言，他的批评更是基于破坏专制社会主义建设社会民主主义的政治理想。
如今距离奥威尔的时代又过去了半个多世纪，作为一部寓言，《动物庄园》却惊人的预言了大部分社会主义国家的畸变轨迹，这种寓言在这个世纪还会不会继续它的魔力不得而知，但是毫无疑问的，“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”。
3 ) 浅析《动物庄园》
故事的开始是由于嗜酒成性的农场主琼斯先生不断地压榨农场里每一个动物的劳作成果，并且只用很少的食物去供给他们。敢怒不敢言的动物们终于在长老猪对农场主的恶行揭发后决定开始一场翻天覆地的大革命。推翻了琼斯先生对农场的统治。我认为这个场景其实在我们的历史上也不断的出现，类似于当骄奢淫逸的集权统治者终于激起了被奴役人民的愤恨，最后总有一场自下而上的起义会推翻不公平的现实。这充分体现了君主专制的弊端，也就是将统治者的个人意志作为圣旨上升到每个被统治者的层面，使他们无论在肉体层面或者是精神层面都无法得到自由。
斯诺伯是一头猪，这个角色在动画片中也担任了重要的角色。由他带领在墙上写下了这个新的动物社会的规则：1凡靠两条腿行走者皆为仇敌2凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友。3任何动物不得着衣。4任何动物不得卧床。5任何动物不得饮酒。6任何动物不得伤害其他动物。7所有动物一律平等。他所拟定的改建计划中包含着明主的影射。他让动物们表达自己的意思，可是却遭到了另一头猪(拿破仑)的反对。然而拿破仑的反对可以说是毫无正当理由的，他只是纯粹地为了自己的利益而反对斯诺伯。
接着，拿破仑利用了那些从小就被自己饲养的恶犬讲斯诺伯要死了。这些恶犬们从某一部分上来说就象征着那些从小就生活在某种固有体制以及教条下的麻木人类已经到了难以分清是非黑白的地步，又或者说他们也从来没有过去分清的想法。除去对手的拿破仑向动物们提出了"风力发电"的主意，于是所有的动物们又开始为了一个虚无的许诺风风火火地去做了对自己并好处的事情。这又不禁让我想到了我们国家当年的"大炼钢铁"。"超英赶美"作为一个形式或者是一个美好的愿望不也是催促着那个时代的每个人么?整天辛苦劳作以为可以创造一个新的世界，却不曾料想到自己着实是被那些丑恶统治者好好地耍弄了一番。这就像那匹在收工时间到来时还依然坚守岗位的马--伯格瑟尔。他是那么的勤劳，那么的轻易地去相信。可是不动脑筋的最终结局却是被拿破仑卖掉的这般悲惨。
当那些猪们在琼斯先生的旧址中享受着荣华富贵的时候，我突然想到了那头长老猪临死之前所说的一句话:"当我们除掉琼斯时，不要染上他的恶习。"纵观我们自己的历史，由于厌恶前朝统治者的陋习推翻了他们，自己却也慢慢地成为了他们的人难道还少吗?“所有动物一律平等，但是有些动物比别人更平等”这或许真的是一个怪圈，也是一个悖论。当统治者在脱离大众的道路上越走越远的时候，也代表违背了当时自己的初衷，那么，离个人的政治生涯的落幕也就不远了。
4 ) 没看过原著，不多谈小说。
剧透提示
没看过原著，不谈小说。这部政治寓言动画用农场比喻一个人类社会，农场中的各种动物代表社会中的无产阶级，农场主自然就是封建统治者。动物们的秘密聚会，不同动物的叫声同唱一首革命歌，喻指国际歌，不同民族，不同语言。猪们领导了革命，开始了共产农场，可惜有猪叛变革命，最终农场成了以猪为特权阶级的极权社会。片中有一句——所有动物平等，但有些动物更平等。最后猪活成了人类的模样，从四条腿变成两条腿，革命歌也成禁曲。而动画的结局是因理想主义者马的牺牲，其友驴掀起第二次革命，革命一开始，便给观众留白了。至于最后成功还是陷入轮回，原小说似乎比较绝望。
5 ) 《动物农场》——深刻的政治寓言
《动物农庄》:一部让我看了怎么都轻松不起来的动画片！虽然它有轻快的音乐，诙谐的形象，但是它的主题太过沉重！它是一个政治寓言！动物们反抗农场主的压迫建立起自己的国度，制定了自己的一套规则法律，目的是为了保障不再有压迫和剥削，却不曾想它们中的有些人渐渐地背离了最初的宗旨，使庄园陷入新一轮的压迫中！画饼充饥式的政治欺骗，拉帮结派培养亲信爪牙，不公平的分配制度，特权阶层的堕落腐化，填鸭式的洗脑教育，狂热的个人崇拜，铁腕暴力的高压统治，处处隐喻着某些国家的现状，刺痛了某些国家的软肋，至于是哪些国家，天朝子民拥有无与伦比的智慧，相信不难领悟！ 纵观世界，这种轮回不是历史的必然规律，如何跳出这个怪圈，是值得我们深思的！
6 ) 精英保持正确的道路，就像舵手对于船
动物农场里，最心疼的是那个不知疲倦的马，他不知道自己被卖了。最可怜的是劳苦大众。最可悲的是狗，烈士的牺牲难道就是为了重蹈覆辙吗？最可恨的是那些窃取胜利果实的猪，战斗时躲在后面，胜利后站在上面。
精英永远都有，问题完全出在特权阶级。
该死的特权阶级没有道德，骑在人们头上作威作福。
最近在开发一个历史游戏——即将上架的《美利坚英雄传说：第二次革命战争》， 个人最爱的角色—— 尼古拉斯代表的是精英的良心，而这很重要。 一场革命如果没有精英的积极支持和参与，后果不堪设想。 历史已经一再证明了这一点。
7 ) 所有动物一律平等
为反抗人类的剥削与压迫，猪们发起动物革命建立了一个相对富裕的动物庄园。但革命果实很快被一只野心膨胀的黑猪窃取，他通过谎言上位，屠杀异议者，毁坏农场公约，并利用恶狗们建立威权社会。 它们支持猪阶级的特权与贪腐，以主义的“光荣”剥削和奴役底层动物阶级。 立志于: 干的更更多，吃的更更少。 它们模糊革命历史，封禁革命歌曲，以底层动物阶级的血肉换取淫乐的资本，歪曲事实并无限美化自己…… 它们坚信并践行: 所有动物一律平等， 但有些动物比其他动物更加平等。 结局动物农场再次掀起革命，那被奴化的人呢？会迎来联手抗暴的一天吗？
多一個人讀奧威爾，就多一份自由的保障。動物莊園可看成奧威爾另一部傑作一九八四的楔子，很多對於社會主義可能的集權傾向的思考已初露端倪。同時，這部短短的著作還有著顯著的現實針對性，即蘇聯的托派與斯大林之間的政治鬥爭。影片尾處，動物們推翻了豬的專制獨裁，或可視為一個集權循復的圓形暗示。
因为反对人的剥削和压迫，动物们通过革命建立了一个相对富裕的动物农场，但革命的果实很快被一只野心膨胀的猪窃取，它通过谎言上台，利用暴力建立了一个比人的统治下更残酷的王国，屠杀异议者，毁坏农场公约，支持猪阶级的特权与贪腐，剥削与奴役底层动物，让动物们忘记革命历史，禁止唱带有革命基因的歌曲，用动物的血肉换取一时逸乐，歪曲事实并无底线美化自己，蓄养恶狗维持农场秩序……长期在农场里被奴化的家畜们，会迎来联手抗暴的那一天吗？
哪里是政治寓言，明明是政治预言。领袖崇拜、特权阶级、猪的腐化、愚民动物。这一切场景就是部现代史。
⒈「动物庄园」就像是人类社会的缩影，上演着历史的『君主立宪制度』；⒉哪里有压迫，哪里就有反抗！& 两颗老鼠屎，坏了一整锅好粥！⒊《疯狂动物城》的和谐美好，更是反衬出《动物庄园》的黑暗残酷，一个是理想的乌托邦式国度，一个如现/真实历史般的存在；⒋对拿破仑了解不深，他应该是故事原型吧？
里面 拿破仑 的目光很 邪恶！！！~我特想把他做成 培根！~
Is the human race worth saving if we’re nothing more than slaves to each other?
要记住的是那些喝的烂醉的狗~~
拍的不错。1954年的动画画面一点儿也不输给现在。无论什么年代，手绘动画依旧不会过时。尽管画面很优秀，但没有拍出原著的深度，相比原著意味深长的开放式结尾，动画画蛇添足的改成了Happy Ending也是败笔。希望这部优秀的小说能够被再次翻拍成更好的作品//20150416资料馆胶片
1.动画片改编自奥维尔1945年的《动物农场》。奥维尔借法国拿破仑成功预言了以苏联为首红色阵营的未来，因为他把极权主义研究透了。2.同样在1945年，黄炎培问毛如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律，毛的答案是“民主”。路是找到了，可没人想走。3.不要对人性抱有幻想，权力必须被制约，必须有制约机制，否则都是假的，权力会使人性的恶膨胀到极点！
这部英国动画的故事改编自英国著名作家乔治·奥威尔的同名作品。个人非常喜欢原著，但看了这部动画后却略感失望，没想到这么有趣的作品拍出这么无趣的动画。It was the first British animated feature released worldwide，though Handling Ships was the first British animated feature ever made。
8.5 奥威尔的两部作品是世界上最好的政治学入门 如果我今后有孩子 我一定会在他/她成长的每个阶段陪她/他一起看这部作品
1.枪杆子里出政权；2.腐败注定走向灭亡。
高中的时候我问政治老师共产主义到底能不能实现，她说只要人类的历史足够长就一定能实现，后来我看到了北欧的高福利社会，觉得那就是共产主义的雏形，可是全球化和伊斯兰教似乎又在慢慢打破这份希望。不谈各种映射，原著是对某主义最好的诠释，为什么，因为人类是愚蠢的
动物农场的动物赶走了原来的人类主人（剥削独裁统治者），但剩下动物群体中却又自然地出现了不同的阶层分化，简单地说就是对立的两级，剥削阶层与被剥削阶层。各路人物的塑造与呈现，勤恳的劳力付出者、残酷冷血的独裁统治者、谄媚的见风使舵者和默不作声的冷眼旁观者。借动物来戏谑和讽刺人类社会中的阶层等级和剥削问题，人类的贪婪和懒惰会催化矛盾一步步浮出水面。还是要很大归功于原著主题的高度。
这种题材还画得这么Q，狠不容易。而且ost也来劲。
只会破坏不擅建设，四条腿好两条腿坏，罗曼罗兰太小清新，计划经济是兴奋剂，教小孩数学和英语，工作更多吃的要少，比其他动物更平等，靠卖肉成特权阶级，镇压叛徒自己承认，炸掉了风力发电厂，辛勤工作吃喝玩乐，马被石砸被屠被卖，挂满猪头被推翻了。
我班上的小孩将来一定会把这部列进“小时候看过的cult片，别问我为什么老师要让我们看”的豆列里面的！
#反乌托邦#：社会主义的空想，革命成果的旁落，专制独裁的更替，民主平等的假象；苏联和天朝政治历史都适用；英国第一部影院长动画片，为驴马的革命情谊感动。
7/10。很遗憾为了引起西方观众对共产主义的不满，而肆意篡改了部分内容，并赋予了驴一种暴政中觉醒的个人英雄色彩，奥威尔批判的不只是苏联社会而是所有特权阶级，也不否认官僚代表的猪富有智慧的魅力，譬如领导生产使庄园步入了新时期的和平，人类入侵时能号召对独裁统治产生不满的动物和暴力机构的狗一致对外，风车运动的初始目标确实是让辛勤劳作的动物们过上自给自足的美好蓝图，官僚统治的巩固在于被压榨的百姓不懂反抗，当内部斗争的失败者被诬陷为叛徒，当卖走老马换取私利的官僚假装悼念，民众都在武力威胁和思想教化下轻易相信，而动画只强调了红色极权下的疾苦，削弱对民众思想局限的批判，结尾驴偷窥到庆功宴的猪变成琼斯的样子，向学人类用两条腿走路的极权主义发起进攻，这种水能载舟亦能覆舟的结局改写根本没法保证新的政权不会走上老路。
我是原著党。高一看的1984和Animal Farm的合集版，从此便离不开对极权主义的政治思考了… 晚了许多年才知道有电影，前来观影，还可以吧。