红辣椒2006

今敏实在是个很有才的导演，水上清資的编剧功底也很深厚——这两句针对电影『パプリカ / 红辣椒』的评论，一定要在看过筒井康隆的原著小说之后才会有更深一步的理解。为资比较，简述原著的要点如下：

小说最早连载于某女性向杂志（接下来你会看到这一点非常重要 -_-|||）
千葉敦子，也就是现实中的红辣椒，和時田耕作同获诺贝尔奖
接受红辣椒治疗的有两位：汽车公司副总 能勢龍雄 与警视监 粉川利美
有摄影梦的是能勢龍雄，患有不安神经症，红辣椒经过梦境分析治好了他的病
粉川利美有抑郁症，红辣椒通过与他在梦中的xx把他治好了 -_-|||
头号反面人物 乾清次郎 是副理事长
所长 島寅太郎 才是理事长，不过除了当人质之外啥用处都没有
二号反面人物 小山内守雄 是美男子
于是女性向杂志的特征就体现出来了：乾清次郎和小山内守雄天天搅基……
红辣椒则开始搞2P……然后是3P……后来发展到NP……
之前还有小山内守雄强x红辣椒的一段戏，搞笑得一塌糊涂
最后还有时空穿越……穿越时空的少女……不，少男

总之原著小说的故事很好看，内容也很丰富，能把这么多的内容裁剪改编到一个半小时的电影里而且基本不出什么差错，今敏和水上清資确实很有才，不过能把故事写到这种地步的筒井康隆更有才。对照小说和电影看，可以很清楚的比较出视觉媒体和书本媒体的差异所在。视觉媒体突出视觉特性，通过声光色的运用强调临场感；书本媒体则更注重人物塑造与深度解剖。所以从给人的回味上看，小说要比电影更值得咀嚼——当然这只是我个人的看法。

另外有一样，此前我断言这书一定会出中文版，可是真正看过了之后，面对里面那么多少儿不宜的镜头，我开始怀疑这书真的能出中文版吗……

    看完《パプリカ》，你一定会像角色们一样，反复问着同一句话：“真的醒来了吗？这真的是现实吗？”
 
    那种大梦初醒的感觉，让你瞪大眼睛，仿佛刚经历了一场漫长的窒息。
    天啊？！这真是现实？！为何忽然觉得能回到那样不知所谓的现实反而要比在一个一个严酷又无法醒来的幻境中更好了？！那个让我们讨厌的现实，一直想要摆脱的现实，它究竟是什么，为什么会让人在绝望的时候又渴求起它来挽救我们的手来。

    当千叶说着“你贪吃，邋遢……外表虽然重要，但总要有一个限度，但谁又能想到这样的你，却是世上难得的天才……”，当她抛弃所有顾虑，完全只留爱意的抱着那个胖子。

    我忽然想，原来这么多人的不幸福，只是因为顺应了现实而不能对自己真诚。
    对自己真诚，对自己真诚，对自己真诚。
    

    不是扩张内心因为排斥现实而产生对理想世界的妄想与欲求，任何欲求、任何美好的幻想，一旦失控，就直接通往它们的背面。当我们进入那样的状态，成为妄想狂和忧郁症、焦虑症的患者，我们就反过来受到自己失常的精神所控制。简单说：压抑的极限是毁灭，放纵的极限也是毁灭……像片中那些人一样，走到高楼的顶端，妄想自己会飞，冲出房屋的边沿，投向蓝天那一瞬间的超脱感后，无疑是迎向重重坠地的死亡。

    人都害怕死亡，而不敢以死亡为原点逆推——如果人类只有一个结果，一个所有失去哲学又高度发达的科技都无法改变的结局，死亡。那在死去之前，我们在，我们要过怎么样的生活。

    那么从头说吧：
    
    知道《パプリカ》，是在看《恶童》一碟前放的片花，音乐和画面让我顿时预感到我将会深深喜欢并收藏这部片子，于是隔天去买它（因此买时还自己学会了鉴别港版与台版，笑……），看了十分钟后，当那段音乐响起，忽然觉得异常耳熟，有另一部作品与它遥遥呼应着，忙暂停打开碟包一找，找到《妄想代理人》，上网再搜，果然有个共同的名字，今敏……我从来不知道这个家伙，却不知不觉已经有了《妄代》《千年女优》和这部《パプリカ》……

    前两部都在一个我不喜欢的缓慢的基调里进展着故事，没一个让我看完。但他最终还是以一部《パプリカ》彻底让我仰慕。

    它的主题音乐还是带着相似的旋律，喜欢运用回声，仿佛有许多人在与你合应。
    而画面，终于把想像力张扬到了无限，在梦境与现实中穿梭，在不断的拯救他人中却发现迷失的自我，最终将自己与他人的救赎合而为一。警察的梦境与千叶的梦境，最初与最终的几个场面合应的丝丝入扣，看到坏角B（原谅我的记忆名字障碍症）成为警察那个梦中几次妄图杀他的坏人，我瞠目结舌，对导演的构思嫉妒与深爱到渣……
    
    当然《パプリカ》的情节并不是绝无仅有的，高桥留的《福星小子剧场版-绮丽梦中人》也是类似的作品，主角在不断干扰现实的梦境中穿梭以及最后的梦貘吞噬掉全部梦境与パプリカ的结局有异曲同工之处。只是高桥留的终级主题是爱，パプリカ不止是爱，它揉杂了更多的元素在其中，像是越嚼越香浓的一颗巧克力，它的确是足够华丽了，丰富跳跃到爆棚的画面、多条并进的线索、各有特色与思想的人物、还有它的语言，不断揭示的悬疑谜团，和它所揭示的人性、科技力量？现实与梦想的终极形态是否就是彼此，等等等等……

    这些我说不清楚。所以我宁愿把它想的简单一些，甚至只想记住它让我明白的一句话：请对你自己真诚。

    OK，那么总结一下体现着它们的事物，那个庞大的喜剧的怎么也无法停止的游行队伍，首领们纳粹一般的手势，从童年记忆里一层层码上来的被淘汰的沉旧物，被我们排斥的东西与我们喜爱的东西，所有一切都有来源，它们来自坏角的心结，警察的心结，パプリカ的心结……这就是所谓的梦想结合。

    我们的梦境，就是我们的精神发泄区。
    很高兴，今天我看了两部很棒的作品，个人更推崇后者。
    比起《恶童》只是在描述纯粹的善恶来说，《パプリカ》更深的在挖掘我们的意识形态。

    如果你觉得《恶童》触动了你的灵魂，那是你善良。
    如果你看不懂《恶童》，那是你过得挺幸福。
    那么如果你觉得《パプリカ》让你愕然，那是你想的已经很多很多了，它正在体现它们。
    如果你看不懂《パプリカ》，呵呵，恭喜你，你是简单又单纯的。

    简单没有什么不好，复杂也没有什么不好，善良与邪恶都是合理存在的，关键的是你自己的心，是否懂得去控制。
    一切都是欲求，放下屠刀，立地成佛，这是佛家与基督都宣扬的道理，没有什么错，但信仰不是绝对的。
   
    当有天连信仰都解释不了你内心想法的时候，或许你该看看《パプリカ》。

    不要太超然，也不要太压抑，在人海沙漠、制度、规则、以及时代不可更改的前进中，你活生生的存在着，爱你所爱，请对自己真诚。

    嗯嗯，爱是永恒主题。就让我用这一句为这部不俗的《パプリカ》加一句大俗特俗的总结吧！


（因为看了两部好片，今天很开心，希望你们与我一样 ：））


PS：关于此片理性化的分析请参考楼下REIGAR的。谢谢。

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来完善一点资料：（皆为转载）

Paprika这片2006年9月2号意大利威尼斯电影节就出现了。
日本公映时间2006年11月25日。
法国公映时间2006年12月6日。
美国公映时间2007年5月25日。

Paprika（パプリカ）原作筒井康隆，也是《時をかける少女》（穿越时空的少女）的作者，这就够逆天了。
监督竟然还是今敏（神！T口T），你就算不记得这名字也该知道《千年女优》出现时被无数ACG众惊为天人的场面，你也该知道《妄想代理人》、《东京教父》这些逆天强作的背后灵是谁。。。口rz。
音乐又是平泽进！平泽进之于今敏就如久石让之于宫崎骏！代表作有《剑风传奇》、《千年女优》、《妄想代理人》等。

英文维基百科资料：
Directed by Satoshi Kon
Produced by Masao Takiyama
                  Jungo Maruta
Written by Seishi Minakami
                Satoshi Kon
Starring Megumi Hayashibara
             Akio Ohtsuka
             Koichi Yamadera
             Tohru Furuya
             Toru Emori
Music by Susumu Hirasawa （平泽进！XD）
Editing by Takeshi Seyama
Distributed by Sony Pictures Entertainment

Voice Actors （声优）
Megumi Hayashibara as Atsuko "Paprika" Chiba （林原惠美！XD）
Akio Ohtsuka as Toshimi Konakawa 大塚明夫/大冢明夫
Daisuke Sakaguchi as Hajime Himuro 阪口大助
Katsunosuke Hori as Dr. Torataro Shima 堀胜之祐
Kouichi Yamadera as Dr. Morio Osanai （山寺宏一！XD）
Kouzou Mito as Pierrot 三戸耕三/三户耕三
Mitsuo Iwata as Yasushi Tsumura 岩田光央
Rikako Aikawa as Nobue Kakimoto 爱河里花子
Satoshi Kon as Mr. Jinnai （今敏神乱入！XD）
Tohru Furuya as Dr. Kosaku Tokita 古谷徹/古谷彻
Toru Emori as Dr. Seijiro Inui 江守徹/江守彻
Yasutaka Tsutsui as Mr. Kuga （筒井康隆神乱入！XD）


今年神秘影片中最大的驚喜是趕在最後一刻才確認的【盜夢偵探】（Paprika）
日本動畫教父今敏參加本屆威尼斯競賽的作品，繼《千年女優》、《東京教父》後
今敏一反現實畫風把這個被喻為「不可能映像化」的筒井康隆小說搬上銀幕。

精神治療師千葉敦子與天才科學家時田浩作合力研製出一個可以走入病人夢境進行治療的發明，
不料在獲政府批核之前，發明竟被人偷走。
唯恐有人濫用，千葉自告奮勇調查事件，但原來她擁有不為人知的另一面：
她是一名「夢探偵」，能闖入他人夢境，盜取他們的夢。
今次千葉出擊，就是要在夢與現實交錯的境界線上，找出「盜夢恐怖分子」的主腦。

超現實、精神分析、無意識空間、夢境解構…… 等深奧概念被今敏玩得出神入化，
觀影過程猶如坐雲霄飛車。

【STAFF】　　　　　　　　　　　　　　【CAST】
原作：筒井康隆　　　　　　　　　　　　　パプリカ、千葉敦子：林原めぐみ（林原惠大姐呢）
監督：今敏　　　　　　　　　　　　　　　乾　精次郎：江守徹
企劃：丸山正雄　　　　　　　　　　　　　寅太郎：掘勝之祐
腳本：水上資清、今敏　　　　　　　　　　石田浩作：古谷徹
腳色設計、作畫監督：安藤雅司　　　　　　粉川利美：大塚明夫
色彩設計：橋本賢　　　　　　　　　　　　小山內守雄：山寺宏一
美術監督：池信孝　　　　　　　　　　　　
攝影監督：加藤道哉　　　　　　　　　　　
編輯：瀨山武司　　　　　　　　　　　　　
音樂：平澤進　　　　　　　　　　　　　　
音響監督：三間雅文　　　　　　　　　　　
動畫製作：マッドハウス　　





那首非常好听的主题曲：


白虎野の娘


作詞/作曲:平沢進

 遠くの空　回る花の　円陣の喧しさに
 あの日や　あの日に　超えてきた分岐が目を覚ます
 かげろうに身を借りて　道を指す娘を追い
 高台に現れた　名も知らぬ広野は懐かしく
 あれが夢で見せた街と　影の声がささやいた
 来る日も　来る日も　幾千の分岐を超えた時
 暗がりの賢人が　捨てられた日々を集め
 海沿いに　海沿いに　見も知らぬ炎を躍らせた
 あーマントルが饒舌に火を吹き上げて
 捨てられた野に立つ人を祝うよ
 あー静かな静かな娘の視野で
 あー見知らぬ都に灯が灯りだす
 高く空　朱に染め　火の燃えるごときの雲模様
 あの日や　あの日や　あの時に無くした道を見せ
 繰り返し夢に吹く　風を追い時が下り
 川沿いに　川沿いに　見も知らぬ至福の花を見た
 あーマントルが饒舌に火を吹き上げて
 捨てられた野に立つ人を祝うよ
 あー静かな静かな娘の視野で
 あー見知らぬ都に灯が灯りだす
 あーマントルが饒舌に火を吹き上げて
 捨てられた野に立つ人を祝うよ
 あー静かな静かな娘の視野で
 あー見知らぬ都に灯が灯りだす

马戏团表演现场，警探被主持人变到了舞台中央的笼中，台下冲上十几个人，每个人都长着跟他一模一样的脸。在逼仄笼中闪转逃避这些人的警探脚下一空，发现自己从舞台落下。场景一转，一个身穿兽皮的女子一手抱着他，一手攀住藤蔓，呼啸着掠过一片丛林……这是警探的梦，梦中的红发女子就是帕布莉卡。

看《盗梦侦探》前已经期待了很久，那个无比炫目的预告片已经看过很多遍——叫帕布莉卡的女孩长着红头发，在一个又一个幻境中穿行。比起流畅的画面，预告片里不断出现的、不可思议的场景更吸引人。没想到的是，电影的这前三分钟居然让我有仍然在看预告片的感觉，我甚至因为以为整部电影都会以这样让人摸不着头脑的方式进行而兴奋。至少，这是我第一次看电影的时候被烟头烧到手指，一支新点的烟。

故事算得上绚烂，但并不复杂。一个心理疾病治疗机构开发了可以记录梦的仪器，名为mini DC。但在仪器尚未完成之际，却发生了丢失事件，为防止歹人用它控制人类的思维，这个机构的成员开始寻找失去的仪器，但已为时太晚。

电影的最后一场戏里，警探来到影院，三个影厅分别在放《未麻之部屋》、《千年女优》和《东京教父》（今敏此前拍摄的三部电影），让人心头一暖。与这三部电影相比，《盗梦侦探》将个人思想与商业结合得更加完美——全片高潮之处，由不断被拐入歧途的人化为的梦之大军冲向城市，现实与梦想在这里交汇，城市迅速被吞噬……不知道今敏心中，有没有用这个场面来模拟自己的理想与商业现实的交战？

与三年前那部很多人一边觉得看不懂一边击节叫好的《妄想代理人》一样，《盗梦侦探》再次瞄准人的心理活动。虽然角色化入梦中的想法不算新鲜，片中的两重人格也颇有庄周梦蝶的意味，但今敏这次“聪明”的地方在于将故事和道理简化，说到底还是人与恐怖大魔王的战斗，在“谁进入谁的梦里”的问题上，也远没有《未麻的部屋》那么复杂及令人玩味。这不是一个大卫·林奇式的无逻辑方程，这只是一次给眼睛的宴会，尤其是梦的部分，帕布莉卡甚至曾经化身孙悟空（不是赛亚人孙悟空，是齐天大圣孙悟空）和斯芬克斯：这部电影的想像力让人叹服。在影射社会方面，今敏同样不留情面。片中除了出现各种妄想症患者外，更在高潮部分以华彩方式展示了大量日本的社会病：站成一排的上班族以《出水芙蓉》中的经典场面纷纷从楼顶跳下，脸上还保持着职业微笑；穿着校服裙的女高中生的头颅化为巨大的手机，同为手机头的男生集体跪倒在她们裙下，手机镜头对准女生两腿之间快门狂响……

本片片名在国内通译为《红辣椒》，大致是因为“paprika”是一种辣椒的名字，更因为情色大导丁度·巴拉斯曾有一部同名影片已经被译为《红辣椒》了。考虑到原著作者筒井康隆最著名的作品《穿越时空的少女》，我也许会更愿意叫这部电影作《穿越梦境的少女》。这我今年看过的第一部愿意打10分的电影。看了之后会失望的朋友请不要来责怪我，因为大部分人还没看，很多话现在还不能说……总之，2D动画真是太美了。

   刚看了遍这片子，感慨系之。

   本片一开头，就让人继《东京教父》后再次确定今敏是个片头动画的创意达人。而听到那熟悉的音乐风格，便可知道八成是平尺进的手笔，果然…而至于江口寿史和江口寿志这两位画师一直在大友克洋和今敏的片子里怎么分工，我一直分不清楚就是了。

   马戏团和游行嘉年华似乎一直是各位监督乐于利用的表达想像和意象的桥段——最近的一次看到有马戏团的动画是《猫汤》，最远的一次看到有游行嘉年华的动画是《机械嘉年华》。
   在这一类诡迷电影中，同样有标志性的是巨大的摩天轮——这个柯南动画里谈情的好地方，真月谭·月姬里行凶的好现场，立食师里废话的演播室，如今再次带着晃悠迷幻的色彩出现在今敏的红辣椒里，正如蒂姆伯顿总喜欢架起巨大的风车一样。

   今敏迄今为止的动画基本上都是以女性为主角的，从他刚出道时的手稿就可以看出他的这种偏好，不禁让人想到同样有众多女主角的宫崎骏，好在年龄段不一样。通过对女性心理的捕捉来折射整个世界观是今敏所擅长的，同时我个人很赞片中千叶“一脚踩空”的瞬间产生的恐惧感，不管在节奏上还是心理上都是踩到点上的。

   然而这个片子一开始我的期望并不是非常的高，因为看宣传和预告介绍时感觉它的设定并没有什么超越想像之处，甚至看到女主角的两副装扮也大概可以知道会涉及到分身的问题，说白了就是庄周梦蝶（结果发现连充满秩序感的儒家也被拉进来了，我汗，秩序果然是日本魂之一啊，孔子不是白看的…）但是正式看了之后，发现今敏的确是个精明的人，他用目不暇接的超乎想像的意象弥补了可能俗套的所有地方，而这种目不暇接的想像也许也是让我的一个朋友产生“红辣椒像攻壳机动队剧场2”这一感觉的原因之一，但是我认为它和押井守的《无罪》还是有很大区别的。

   首先，红辣椒中反复提到的关键词是“裁决”，这种科技化对人性的裁决与其说像《无罪》，不如说更像大友克洋，其激烈程度介于《阿基拉》和《蒸汽男孩》之间。
   第二，在表达对人的官能的意义上，押井守用的多是“消减”，消减人的个性特征，消减人的思想活动，将人符号化，压制着，作为世界结构中的一环。而今敏的手法是“加强”，不断地深入深入深入和突出人的心理活动，将人物内心扩大化。
   第三，押井守更多的是构造出完全虚拟的未来世界，而今敏常常将虚拟时空植入现实生活之中，这是我个人喜欢的地方，也许“红辣椒第一次在梦境中进入小山内梦境”一场的画面最能表现这一点。
   第四，今敏是流畅的冲击和回旋，而押井守是停滞的呓语和冥想；今敏的人们一直在奔跑穿梭，而押井守的人们一直在“出现”；顺带的是，今敏的“快”是连锁性的，大友克洋的“快”是轰炸性的。

   然而对于这两位导演作品的相似之处，我想红辣椒里的一句话也许可以解释：“你不觉得网络和梦境很像吗？”，是的，不过不知道这又是不是今敏特意地点明来和押井守做个区分呢？
   二人都喜欢让唯物和唯心对峙，对于今敏的片子来说，心理学上的说法“心理学就是唯心主义”有利于实现他瑰丽的想像。但这部红辣椒个人认为并不如《Perfect Blue》值得玩味，也不像《无罪》那样哲学癫狂至死。但是片中的理事长老头却是个今敏片中罕有的角色，我觉得更像《蒸汽男孩》里的老头和《无罪》里的老头的合体，一边谴责科学的无知，一边质问人性的意义，既有《蒸》中的说教又有《无》中的私欲。
   
   今敏对于内在矛盾的处理是纯熟的，他不断地铺垫，时而直接用对白阐述，时而外缓内急，然而不知为什么，我仍然感觉这部片子在这方面追得不够透，甚至有尾随旧例的嫌疑，有些分散的倾向，也许这也和原作的水平有关？原作是筒井康隆，除了与今敏合作外，还有部现在出的《穿越时空的少女》。不过我更喜欢《Perfect Blue》的原作竹内义和。

   看的时候随机产生几点零散的：
   DCmini的运作原理和记忆产生的脑部生理原理很相似。
   3D的运用很适合于这部片子中扭曲效果的处理。
   窗外的娃娃大脸是不是很花与爱丽丝？
   小岛上的人总对哥斯拉有所幻觉。
   理事长老头从废墟中传出一阵雄厚的“哈哈哈哈”如此是如此的好莱坞啊。
   今敏你最后居然这样做广告= =，虽然我看着挺乐的…
   斯芬克斯和俄迪普斯是暗喻什么？“斯芬克斯有给俄迪普斯线索么？”（《戏梦巴黎》）
   
   最后…何时国内才有值得考据深究的原创作品啊……

    想象力惊人，这是第一反应。今敏和宫崎骏最大的不同在于，宫崎骏特别擅长在现实世界之外再造一个或无数个平行世界，比如充满魅力的天空之城、风之谷，而今敏特别喜欢用自己的方式解构本在世界，令其呈现迥然不同的形态，这一点在前作《东京教父》里已经得到充分证明，《红辣椒》更甚，它将世界肢解并重组的能量，简直令人叹为观止。《红辣椒》用梦作为现实的解剖刀，它的厉害在于，这把刀不仅能把一个整体撕碎，还能将这些碎片随心所欲地组装，你的梦和我的梦，我们的梦和所有人的梦，甚至梦境和现实，都能自由穿越，肆意混搭，这构成一个无限丰富的奇幻世界，并把今敏迷恋的神秘主义、无政府形态、相对论和轮回精神全部装进去，这让整部影片看上去就像一个有生命质感的百宝箱，你打开任何一个抽屉，都立刻有无数种可能蹦跳出来，把你当场拿下。同样的，有经验的观众也会以为自己在这里看到了《半梦半醒的人生》、《入侵脑细胞》……甚至会想到《骇客帝国》及其日本源头，不过，今敏在这部电影里埋藏的原创能量，仍然叫人嫉妒，他实际上比上述影片走得更远，走得更靠近梦之本质。梦，其实就是经验在潜意识的无限重组，因此，我们其实也能看到导演今敏的一些经验偏爱，比如电影院。片中总是出现电影院、游乐场、马戏团这类场景，这些地方总是充满着两类人群——表演者和看客，这简直让人怀疑《红辣椒》其实是融合了今敏对大众娱乐（尤其是电影）的反思；再比如用典，片子里不但出现了典型的孙悟空、皮诺曹，还有大量形态各异的玩偶和喻意更明显的蝴蝶。蝴蝶的出现很容易让人想起“庄周梦蝶”的典故，我们可以浅薄地认为它是影片的点睛之笔，但实际上，仅此一点还无法概括《红辣椒》内涵的丰富。影片的多义，是其最大的魅力所在，也因为这种多义，我们在看这部电影的时候容易感到似是而非，容易在感到过瘾的同时无比遗憾地承认我们看不懂这部电影，但看不懂，有时候反而叫人迷醉。此外，我们有理由相信，好莱坞是绝对有兴趣翻拍这部电影的，因为它比目前所有描绘梦的电影都更充满诱惑，而且他们也确实在改造日本卡通片方面尝到了无数的甜头，《骇客帝国》是最好的现成例子，詹姆斯·卡梅隆未来的《铳梦》将再次证实这一点，但《红辣椒》在改编上的困难，恐怕会令好莱坞望而生畏。

高高抬起的左臂，浩荡游行的人群，齐声欢呼的口号，除了华丽喧闹的梦境，是否还有些似曾相识的恍惚?


一个是冰山美人，乌黑的直发，冷峻的嘴角，细长而妩媚的双眼，冰冷的皮肤，从来一尘不变素白色的研究制服。
一个是梦里飞仙，火红的卷发，俏皮的笑容，灵动而流转的眼眸，轻快的脚步，百面千变、随心所欲绚丽的外形。
前者是女强人，DCmini的开发者，后者是她在梦境中的分身。
但也许，前者才是分身，而后者便是在人们的梦境里任意穿行的“盗梦侦探”——Paprika。
黑对白、生对死、男对女。
矛盾一定要对立和统一。（今敏导演的马哲一定打满分。）


梦和现实，一对每个人都必须面对的矛盾体，一对背靠着背，通向两个世界的入口。在一个世界中的失败者，往往想要在另一端的世界变得强大。于是，出现了没落王朝野蛮的殉葬制度，也有了成千上万因幻想而病态的狂想症患者，同时造就了黑暗爷爷操纵下傀儡娃娃、机器妹妹、摩天轮、游乐园……盛大的狂欢游行。

狂欢的愉悦，对人性极其诱人的魅惑，但无休止的欢愉最终只有走向疯狂。

五光十色的游乐场，在欢笑和喧闹之后剩下的只有冷寂与肮脏。当挂着满脸“职业”微笑的职员男们，以出水芙蓉里经典的入水动作从摩天大楼上纵身跃下的时候；当菩萨们一个个穿起比基尼在拥挤的游行队伍中穿梭；当变成相机的男人们在女生制度的短裙下镁灯狂闪的时候，这场游行浮华背后的真实渐渐显露端倪。

梦究竟是什么？像古埃及人相信的：人在梦中进入了另一个世界？还是像佛洛伊德所说：梦是人在夜间看到自己无意识的愿望？瓷娃娃鼓着包子脸尖啸着说：“这些都是人们在现实中堆砌起来的不满。”Paprika 宽慰得说：“敦子终于做梦了。”
完整的人格由本我、自我和超我，三个“我”组成。
本我：包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力
自我：代表理性和机智，具有防卫和中介职能，按照现实原则行事，充当仲裁者。
超我：是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我
当黑暗爷爷被“本我”签引进欲望的深渊时，我们看到的是丧心病狂的狂想症状。
当敦子被“超我”压抑着本真的表达能力时，是另一种无法进入梦境的压抑病态。
在梦中我们可以看到自身忧虑的折射：警官粉川再重复的梦境中，不断强调着自己杀死自己的困惑感；躲也躲不过的第17层楼；和自己有着同样面孔的追杀者。让我们感觉梦魇像是逃不脱的魔掌，其实，很多答案就隐藏在我们无意识状态下的梦境里，解铃还须系铃人。
基本上《Paprika》用警官粉川作了一个完整的心理治疗案例。循序渐进的噩梦，一点点发展的情节和回忆，在最后，当粉川以西部英雄的Pose 在梦的结尾激吻红颜的时候，三个我回复了正常的位置，梦也就可以继续得酣畅了。

影片中还有一个隐性的细节——游行者们高举的左臂。
看到这个手势的时候，第一个想起了二战时的纳粹。
故事一开始切入的话题是科技与人伦的矛盾。但是进行到尾声的时候，我们才看到原来矛盾的焦点在于黑暗爷爷渴望建立的“新秩序”。所谓“新秩序”就是毁灭世界原有的一切秩序、规则甚至是生命和物质，由新世界的“神”，（姑且叫做神吧）就像本片中的黑暗爷爷、《死亡笔记》里的夜神月等等，来创造出他们理想中的完美世界。
其实“新秩序”的主题在很多日本动画片中都有涉及，除了刚才说的《死亡笔记》，还有著名的意识流动漫《lain》、甚至以搞怪为主的《全金属狂潮》等诸多漫画里都有过这样的主题。
联想起二战德国时所谓的种族主义和种族清洗，似乎是“新秩序”在人类历史上真实的展现。不知道，金敏是不是有意用这场华丽的游行，再次敲响反战与反专制的警铃。

再者就是片中咒语般的梦呓。
当研究所所长大人戴着花镜的大眼睛闪烁着光芒，大声地呼喊着：“这样的成就，就是小学三年级学生的望远镜”时，那种似曾相识的感觉让我感到既温暖又好笑。
里面每一段的呓语都结于生活和诗歌之间，似乎我们每个人都曾在某个睡眼惺忪的时候说出过同样的梦语，但那种呓语中的智慧仿佛又并不是我们所能揣测的。配合上平泽进特色的音乐，一种迷幻的气氛被渲染相得益彰。

当绚烂的蓝色月光蝶在影片中十分华丽得四散纷飞时，突然想起了庄生梦蝶的故事。于是，在世界终于回复到往昔的平静时，我们还会问：这是梦么？
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