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有这么一大波儿人
ta们在十三邀喷批评蒋方舟
看见李诞就觉着黑尾酱不好
ta们觉着鲁豫没文化
林志玲太假
大s是作死冠军
为数不多没有差评的女艺人
是黄磊夫人这种隐形人
连国民妈妈胡珂都有可能被喷没有自我
对女性公共人物特别苛刻是为什么呢
蔡澜老先生在十三邀里说
我十几岁搞大了那个姑娘的肚子
她想让我负责
我怎么可能负责呢
于是去外地工作
渣吧?
渣得坦荡荡
没激起多少水花
你换个女性说这句话试试
所以啊
蒋方舟同学如果有一天刷到
批评你的高票评论
不要太难过
24期《失恋》
“恋爱,恋是一对一的关系。爱有很多,恋却很少。
爱是一种付出,一种包容,而不是一种得到。”
“疼是疼,但我会活的更好。现在画一个句号。”
“在自己心理遇到危机的时候,不要羞于求助”
“自我太大了,需要一个别人的视角。你觉得这个事很大, 别人可能不觉得,别人可能一句话就把你带出来了。”
“人缺什么,就找什么”
“越自信的人越不怕独处。越不自信的人,越需要有人不离开他”
“你首先是一个独立的人,有缘分的话两个人就很好的在一起”
“崩溃是想起了之前的历次崩溃”
“你要知道自己是什么样的人,你才能去寻找对方”
“是否赠予/为了婚姻付出。是否能把钱款要回来”
“沉没成本”
3期《渣男 》
“什么是渣男?内心软弱,套路式” “架不住分手的男的”
“性别教育薄弱”
“时间是检验渣男最好的试金石。在不了解本性的情况下,不要轻易去睡”
“本我
自我:现实原则,根据情况审时度势
超我:”
“反思:抽象思维的能力能在脑中重现。二是具有一个内化的标准(良知)。”
“一个人在跟你说两个人之间的关系的时候。你和我都用 / 只说我我怎么样,全说的是感受,没有反思。”
*NO “边缘性人格/爆发性人格(两种极端,好的时候很好):这种要认怂。”
*NO “被动攻击人格:压抑,使蔫坏。” 遇到特别客气的人,要谨慎!!!眼睛背后有眼睛
眼神:阴郁,闪烁飘忽不定。
“爱较真,”
“有原则的女生。”
“明确拒绝”
“挫折教育” “恩威并施”
“要给对方尊重人的感受!!!!!!!男生自尊心强” “呵护对方,自尊”
“时间思维” “长句思维” “长远来看!!!!”
“思维:借用语言符号对客观事物间接概括的反映”。
“执念太深。原因是生活中兴趣和刺激源太少了。每天要做三件事以上。”
“早年越匮乏的,后面占有欲越强。 渴望心更强”
“社会反思公众示爱。自尊心,虚荣心。恋爱是个人的事。”
“真正的爱,是让对方舒服。”
“在初中的时候,告诉孩子怎么看上你爸爸/妈妈的,有什么品质”
先说我自己的观感:不喜欢这集的谈话质量,主题是挺好的,但是请男明星谈自己和母亲的关系,并视频连线,这到底有多少参考意义。文化节目也要蹭热度吗? 实际没聊出来点儿有价值的内容。
玩赛车玩极限运动的人多了去了,明星玩就变得不同了?周轶君看到韩庚也开始不矜持。如果换别的女演员来,肯定不会有这种表现。
爆款游戏“旅行青蛙”是日本政府为了提倡生育设计的?看不出来是为提倡生育设计的,就看出来是为了浪费时间设计的。我个人很不喜欢。
周轶君说自己对儿子和女儿是不一样的,感觉不一样。那么找一对母子谈相处模式有多大意义?最难的相处一般都来自母亲和女儿,父亲和儿子,这才有谈的价值。母亲一直都是宝贝儿子的。
选对象应该选什么家庭背景的人好?许老师说要找父母都在的结婚对象,找父母离异的优秀员工,这点上就非常带有歧视色彩。如今这个离婚率,还传达出这种观念,让那些孩子如何自处?为了孩子以后有好的结婚对象,而将就着不离婚,这种观念太可怕了。父母都健全的孩子性格就没缺陷这种刻板印象居然还在蔓延,现实生活中反例比比皆是。
再来就是明星的生活方式真的不适合在大众面前普及,不论他以前吃没吃过苦,住没住过几百块的平房或地下室,因为他们已经变成明星了。你出门工作的时候能带着父母在身边玩儿么?明星就可以,明星这个群体到底是做出了多大的贡献,值得这样去推崇?跳舞的少年多了去了,能出来的有几个,凭什么就要看那种包装出来的明星出来圈钱,还要对他们笑脸相迎?跳舞仅作为一种爱好而学习不行,非要跳成一种明星。再者请问韩庚有什么拿得出手的影视作品可以被人来津津乐道,除了上综艺节目有看头,别的还有什么? 提倡青少年都跟他一样吃苦去韩国当练习生吗?这是圆桌派上的嘉宾的价值观?
这就是烂到根儿的生态。
看到这些,对圆桌派还是有些失望的,对坐在上面的人更失望。
跟母亲的相处模式,建议大家还是去看看心理学家都是怎么分析的吧,看这个聊天几乎没有意义。
比“锵锵”末期的质量明显好很多,虽然嘉宾还是熟面孔。
比较明显的变化是:选题更好,不再只是浮躁地追逐每一个热点,而是找一些“当下”而非“当天” 引人注意的话题;时长更长,嘉宾可以谈的更深;镜头不再一下子进三个人,而是谁说话镜头就只take谁,这种特写比较有助于让观众专注。同时,这种镜头切换方式似乎也解决了几个人抢话的问题;最后是细节方面。布景更高雅沉静,片头片尾的曲子既符合节目气质,又使得节目更有质感。
具体到主持人与嘉宾的表现,也有提升。窦文涛在“锵锵”后期一直强调一些现代文明社会基本理念,看得多了感觉他一直在重复表达,思想却停留在大学生“爱思辨” 的阶段。但在这个节目里,他明显洗掉了部分铅华,朴素的同时又增加了一些个性;马爷是节目亮点,非常善于生动地讲述故事;蒋方舟莫名招骂,但我个人觉得她的谈吐修养在她的年纪往上十岁之内的人群中都算佼佼者了-- 毕竟腹有诗书气自华,成熟的麦穗头是低垂的。不知道她被骂是不是是因为优秀得遭人嫉妒;梁文道老师最大的改变是让人能听懂的话越来越多了,真想给他鼓掌!遗憾是,他的各种道理之间逻辑衔接还是很迷人……;马家辉一如既往有独特视角有深度,继续喜欢。
E12 亲密关系
1. 封建社会的制度文化核心:养儿防老。所以才会有包办婚姻,实际上是将儿女作为了一种理财产品,一种投资方式,作为投资人怎么会让自己的投资具有自由意志?所以最稳妥的获益方式就是包办婚姻。现代社会最大的不同就是拥有了金融市场,其中的股票保险部分程度上代替了子女作为“保险”的作用,所以古代流传下来的婚姻制度必将随着市场的发展和社会的进步出现不同程度的瓦解和消弭,人作为一个独立的个体将拥有相比100年前更多的自由意志。(inspired by 陈志武 耶鲁大学终身金融教授)
2. 8090这一代,没有兄弟姐妹,高房价迎面而来,大学扩招,竞争激烈,未来我们要赡养父母,要抚养自己的孩子,假如父母接二连三地病倒,“久病床前无孝子”对于我们来说将不会是一句陌生的话,假如你没有孩子,那么在关注养老保险和疾病险的时候,你也需要为自己考虑一份。所以,你真的做好准备面对这一切了吗?
3. 实现财务自由是实现婚恋自由的前提。假如你身处一种供养关系之中,那么你没有多少资格去和父母讨价还价自己选择什么样的伴侣。
4. 一种理想的亲子关系,需要亲子双方共同的努力,子女要努力实现财务自由,不要啃老,父母也要懂得和子女保持适当的距离,知道子女拥有自己的人生,这需要子女的奋斗和父母的思考,这是一种难得的理想关系。
5. 部落时代是母系社会,农耕时代是父系社会,工业时代仍旧是父系社会,不过这种文化制度随着女性地位的提升正在消解,而现在是互联网时代,越来越多的女性在为自己争取更多的福利,服务业的发展迎来高潮,未来我们会看到越来越多的人把父母送进养老院,不是自己不想养,而是父母在那里可以得到更好的生活质量。
6. 把父母或者自己送进养老院,不要说能否说服父母,即便进去了,父母能否真正享受里面的生活呢?养老院,归根到底只是一种选择而已。
7. 情感勒索。当人与人之间真的平等之后,只剩下了情感这个羁绊,所以当我们看到美国家庭文化中那种亲子平等的关系时,不要急着去羡慕,想想未必真的适合我们。
8. 这一集看下来,感触颇多,亲子关系大概是每个人都逃脱不掉的一种关系,所以值得我们去思考。归根结底,每个人要过好自己的生活,在这样的前提下,你才有足够的话语权和行动力,面对你爱的父母,你可以去关心他们,面对给你添堵的父母,你也有能力去说“不”。
(集数按个人喜好程度至下排序)
🌟🌟🌟🌟🌟
No.22 选书:读什么书成什么人
嘉宾:张立宪 梁文道 蒋方舟
张:人对失去的敏感远远大于得到。(6‘00)
张:成功学并不能让你成功,但能让你兴奋。但这种兴奋时效性很短,需要反复摄入。(9’05)
梁:书不存在价值高低,不同书有不同理由。(16‘20)
张:如果一个人读了很多书以后,变得越来越有心理优越感,那书不就白读了嘛?(17’25)
蒋:读书越来越趋向于短线投资。(18‘20)
张:去读商学院其实是学一种语言。(22’35)
梁:有些书之所以畅销,恰恰是因为它换了一种语言去讲你已经知道的事儿。(23‘50)
蒋:读书由寻找个性转向寻找共性。(25‘15)
张:读书的勾连。(25’30)
梁:读书的能力是会下降的。(38’15)
窦:目的性颤抖。(43‘40)
梁:(阿多诺)我没有休闲,正常人不需要休闲。工作休闲的二分法是现代创造。(47’50)
圆桌派第一季 Point
//www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10290154?dt_dapp=1
圆桌派第二季 Point
//www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10282298?dt_dapp=1
圆桌派第四季 Point
//www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10295123?dt_dapp=1
鲁豫这期蛮好,她看文涛的那种别扭劲儿我特别能理解:欣赏,但为了自我保护又敬而远之。自我认知较低,又觉得自己水平其实不错,眼神里的自抑和自矜都看得到。
蒋方舟的几期不太好,首先蹦新词儿阻碍了讨论的深入,其次蒋给人一种自己虚着却还要自嘲的感觉,而自嘲是要极度自信才能做到自然的。蒋还是年轻了些。
锵锵里的女性,多数是到了四十以上,才能把自己放到恰当的位置和男嘉宾气定神闲地交谈,自然地展示自己的学识——这其实是很难的。
身在被社会设定好的性别角色里,如何巧妙地扮演好自己的角色,尤其是在男性话语场域中扮演好一个所谓女性知识分子的角色,不仅需要智慧,更需要经验。
罗大佑说,年龄对女性的魅力非常重要,四十岁以后的女人最美。这我深以为然。
1“风物长宜放眼量”拉开距离看,把事情搁到极端就容易看得特别清楚,几十年前的某一次出轨或争吵,它可能变成老年夫妻,历经沧桑之后的某种甜蜜的一个回忆,而且是反复使用的,所以鲁迅的那句诗可以改成“历尽劫波夫妻在,相逢一笑泯恩仇。”———窦文涛、马未都
2.如果一个人他的快乐,总是需要另一个人的合作,才能完成的话,他的爱情就会变得容易苦,但是你们都是属于有自己本根的人,我有我的爱好,我有我的创作,我有我的精神世界,那么另一个人爱上,真的是像当年舒婷写那诗《致橡树》是两棵树勾手勾在一起,不是说我非得靠在你这儿,你这不可靠,我就倒了,那样就会产生特别强的不放心。——窦文涛
3.好的东西是永远都有的,而且是层出不穷的,不必所有的好的你都拥有,拥有不过来。———蒋方舟
4.在生活中遇到一个特别客气的人,一般都要特小心,被动攻击人格。你和他相处也得客气,说话要小心谨慎。——李玫瑾
5.家长恩威并施的都没有后果,最怕的就是家长只有威 没有恩,那这个孩子可能会有严重的心理问题,打一巴掌揉一揉,过去会打孩子的,父母两个人一定是一个白脸一个红脸,最怕的就是两个都冲过来打,那就生活在一个冷酷的环境里。——马未都
6.有时候就一个坎过不去,这女的不要我了,他就变成生活里没有周边的事情了,形成一种执念,我要是不能把它挽回来,我脑子里就没有别的,时间上没有长远,空间上只有一个事。——窦文涛
你知道这种情况怎么发生的吗?这种情况往往是他在生活当中的兴趣和刺激源太少了,就比如传销吧,你怎么给他洗脑,你必须把他隔绝和外界的联系,对吧,所以我们有时候在生活当中一个健康的心理如何保持,就是说一定在生活当中,每天要做三样以上的事情,就跟吃东西一样,不是说哪个健康不健康,就是你什么都吃一点点,它的量够了就最健康,如果你只吃一个就肯定不健康,所以心理也是这样,如果你这一段时间就做一件事,做久了人就会变得痴,执着在一个事情上特别容易崩溃,就是变成人生只有这一个事,包括陈世峰也是这样,如果他生活很快乐,有很多事情要去做,他也不会出现这么偏执。——李玫瑾
7.好几个嘉宾都是讨好型人格,我这个人就是怕别人不满意,就好像在一群人当中,别人都是那么热情澎湃,那么性情中人,我老是觉得说话怕别人不高兴。———窦文涛
8.当人受到巨大的痛失的时候,心理学上讲有一种行为叫包扎,当年汶川地震他们做心理辅导的医生讲,你看有些人全家都死了,这个人在街上失神,跟人说起来就像说别人的事情一样,实际上你不要以为他没受伤,人的心理有个本能就是受到伤害太大,你绝对承受不了的时候,就像紧急包扎,把它压进潜意识,但是那个东西可能在很久之后才释放出来。——窦文涛
9.傅佩荣说:年轻的时候应该学儒,因为儒家就是跟人打交道,中年以后道家,跟自己打交道。这个故事贷款得不到,我继续争取,我在别的地方成功,这就是我们传统的儒家故事,如果是我得不到了,这项目有什么了不起,我不做这个我做另外一个,我照样可以活得很好,这些都是过眼烟云,佛系其实很多内容都是结合了中国人对道家的一些理解,中国人这个儒道,总是能进的时候就儒,退下来就道。———许子东
10.上次文道到我家就说到缅甸丛林,上师教我们干嘛:禅修,他说打坐,你如何能够灭苦呢,蚊子咬你痒吧,但是你观想它,想想有个尖针扎进了皮肤,但是它不是疼,它只是一种感觉,然后这个感觉可以跟你分离,你感受它。——窦文涛
11.人这种动物有一种本能就是要寻找意义,给我一个理由,就是叫心安理得吧,理得了心就安了,哪天出去摔一跟头,如果找到了一个理由,好,心就安了,就能接受了,一切似乎都有了意义。我今天穿的鞋子太小,鞋带没绑好,所以摔了这一跤,你看有了一个理由这个行为似乎就合理了,其实还是一样的行为,照科学有限的认识来说,人生目前没什么意义,就是一系列偶然行为的一种交叉组合关系,人处在其中你找到一个理,你看,你对他不好了吧,所以他要跟你离婚,哦,就明白了。所以你每一派后面都用了一个系,这个系就是用不同的道理,把同样的一些事情,不同的串法,把它串起来,所以都是大学里的科系,都是系都是学问……——窦文涛、许子东
12.你如何理解我们去餐厅酒吧可以和陌生人聊得很好呢?那个心理学叫陌生人效应,就是因为我一年只会跟你聊一次,以后都不相干了,才能交浅言深,我们才能讲一些平常我在办公室不会跟人讲的……把自己心底的软弱或者温情、人性的东西放出来,就是因为我知道这一年我只和你聊这一个钟头,如果是亲戚就又多了一点点信任,温暖。——马家辉
13.过去的家族是一荣俱荣,一损俱损,但现在不一样,一个大的亲戚网络里面,每个人可能分散在不同的地方,不同的行业不同的教育水平,那每年一度你被迫的大家在一起,是一个很好的机会,临时的跨越社会,打破社会圈层,广泛接触社会不同层次的人,你每年过年回家就是一次采风,你平常天天在群里微信那些都是跟你相似气味相投的人。——梁文道
14.像我们兄弟姐妹之间有一种平行关系,有一个亲疏远近,但80后90后的父母会觉得独生子女不知道冷暖不知道好歹,不知道人家对他好不好,他会不会对这个亲疏远近的分寸不太敏锐——窦文涛
15.三十年代拍电影都有一个典型特征:说话速度慢。现在我们说话速度快是被社会逼的,过去人都慢条斯理地说话,你听老舍先生的录音,那他说的老北京话特别慢,信息量是现在的三分之二,达不到百分之百,过去说话快是野蛮的。——马未都
16.怀旧的时间段越来越压缩得短,那是说明社会变化得快,像你过去生活节奏缓慢的时候,你从小学到中学这社会就没有变化,那你怀哪门子旧。——马未都
17.我在找演员也是用的这个办法,我就给这些小孩说:这个房里有一只小老鼠谁能把它找出来。我就观察,看哪个小孩有这种信任感,就是你刚才说的能不能当得了演员,很多人其实是,看两分钟,没有,你在骗我呢,大概就出来了,本来孩子是信任的,是信任一切的,但是因为我们的后天的很多东西,会让我们去怀疑一切,所以你如何去保持那个孩子的天性,去相信,是演员如何能进入角色的关键。——蒋雯丽
18.文化扼杀你很多,你学得越多障碍越多,顾虑越多。——马未都
19.那个时代文学情怀是第一情怀,现在好多片从头看到尾那哪有文学情怀啊——马未都
20.奥巴马说:我认识绝大部份成功的人都不说自己是运气好,都喜欢说自己加倍地努力,自己的天分怎么样,但是一个人如果没办法承认自己运气好,那就什么都不用谈了。——梁文道
21.多巴胺是渴,比如说小两口刚开始热恋,强烈地想要占有,那个时候更多的是多巴胺,但是你们要白头偕老,慢慢地这个激情过后,最好能进入这样一种胺多酚的状态,就是满足、幸福、宁静。——窦文涛
22.有一个叫高峰体验,还有一个叫高原体验,高峰就是那一下,成就感其实就包含这两个,还有一种高原体验就是,你在一段时间内都感到这个幸福是高原。——窦文涛
23.钱谷融先生晚年说过一句话:我写的东西不多,但是没什么要改的。——许子东
24.比如这一天要处理的问题有八件事,经常每天弄得非常狼狈,但是如果呢,就像用华罗庚的优选法:你要到厨房去拿一个东西,其实你可以在经过半路上,到这儿拿了牙刷,到那儿拿了盐,再到厨房……存在一个最优的方法,你这一趟把这几件事全都办了,势如破竹,把这些事全对付完了,最后还顺带打电话抚慰一个女孩的心,这一天晚上躺床上就好满足,就像佛经里讲的能事毕矣,今天能干的事儿全干了,这个算不算小确幸小成就。——窦文涛
25.说白了就是麦克斯韦博讲的:每个人把自己做的事情做到最好。这个就是新教伦理给人的一种最大的快乐,做一双鞋子也可以做到这个境界,一个导演也可以做到这个境界,写文章的人也可以做到这个境界,这其实不是只属于专家、艺术人才的,其实是属于所有人的,就是把自己做的事情做到最好,就能获得成就感。——许子东
26.去养老院跟在家防老,有一个非常大的不同,在家防老你越来越抽离社会,我们看到很多老人他其实很孤独,他越活到后来他的活动范围越小,到最后甚至是不出家门的,他就只在自己的小小卧室或者家的范围,但是老人院却相反,老人院是一个社交环境,你具不具备那样的一种能力、性格、社交技巧,在你年纪那么大的时候,你还要去适应那些原来你并不认识的人,天天跟你打交道。——梁文道
27.我原来想的逆商应该是要坚持、要奋斗,其实逆商可能有另外一层,就是你该撤的时候要撤,这个倒是一种逆境里智慧。——周轶君
28.一个人在选择职业的时候,不仅仅是寻找一生的幸福,不仅仅是追寻你的信仰,还有一个要看到你的能力,你在你的能力范围内你的逆商就高,你的抗压能力就高。——许子东
29.别花自己没有的钱,量入为出,名声也是这样,不要去拿到不属于自己的名声。——窦文涛、许子东
30.规则是要求所有人的,但是道德最好是自律的,要求自己的。——窦文涛
31.所谓的规则是用来打破的指的是什么呢,我觉得要辨明得很清晰,一种就是所说的规则,也许是商业社会的潜规则,或许是思想上的一种大家遵循的模式,但是如果你真的讲到是一种类似法规的规则,却不应该说它是用来被打破的,如果我们真觉得随着社会的变化时代的进步,它不合情不合理了,那我们应该用和规则的方法来改变这个规则。——梁文道
32.玄奘带回来的唯识宗(法相宗、慈恩宗)相比之下是佛教宗派当中最讲逻辑的,哲学化的。——窦文涛
33.哪怕就是我们说的附庸风雅吧,一个人有缘份有机会对一个物理学家感兴趣,这也不是什么坏事,过去讲缘份有句话叫:一历耳根,就永为道种。托尔斯泰也可能我10年都不会碰他,但我今天听史航老师说起托尔斯泰就进了我的脑子了,早晚有一天发芽。——窦文涛
34.苏州的车前子说日本文化就是一直附庸风雅最后就成了风雅,霍金死了你能不让人点蜡吗,这叫随份子,出丧事是最后一次可随的份子了。——史航
35.你用到的知识才真的是自己的。——窦文涛
36.文化就是你学过的一切知识都忘掉之后,留下来的东西,这文化也是一种方法,我之前看过一个美国的专家写,其实看起来互联网信息很多,每个人在互联网信息知识面前都是平等的,但是他说不是,互联网其实是拉大了人知识的鸿沟,聪明的人越来越聪明,笨的人越来越笨,因为聪明的人他知道该去哪搜索对自己有用的东西,但是笨的人他就大量地淹没在垃圾信息、链接里……知识的鸿沟就变得越来越大。——蒋方舟
37.客观来说其实人是很难下来的,人到了一个什么程度,他就一直会记得这个程度,将来你发展了变化了,总而言之你会记得这个程度。——许子东
38.女人演男人,往往比男的演得好,因为男人是不自觉地在做男人,但是当你在表演的时候,你需要自觉地去把那个理想中的艺术中的男性形象塑造出来的时候,一个女人不同性别的来掌握来观察,她看到的男人,她比男人更懂男人走路说话声音是什么样子,那个情感是什么样子,反过来也是一样。——梁文道
39.京剧小生是大嗓和小嗓结合,叫龙虎音,小生这个行当主要刻画那种在变声期的青年男子,他有时接不上会出鬼音。——王珮瑜
40.19世纪维也纳是音乐之都,就西方古典音乐的大咖全聚在那了,它之所以成为音乐之都的主要理由,是因为它数量最多的第一流的观众,比如台上李斯特在弹钢琴,他不能弹不好,为什么,因为台下的人都会弹,这跟京剧一样,我买票进来你得弹多好,我才能买票进来,我觉得京剧最辉煌的时代大概就是这样,台下个个都觉得自己也能唱两嗓子,你台上不能不好吗。——梁文道
41.嗜好是要自己也爱而且试着要做,而且做得还得有境界有进程的,这个叫嗜好,比如喜欢文学,那自己试着写,这就是嗜好了。我怀念的不止是京剧,而且是京剧的辉煌时代,而且它代表了很多人还有那种嗜好的年代,今天大家只有消费没有嗜好。——梁文道
43.你可以继续玩游戏看网剧,但是你可以学习一个能力,这个能力叫克服欣赏的困难,你自己的灵魂可能会因为学一些高雅的东西或者学一些比较艰涩的东西,你会得到一些启迪。——王珮瑜
44.制造人工智能程序的人都是最尖端最聪明的人,但用户就差远了,他制造要成功就必须拿你当白痴,美国的商品之所以受欢迎就是所有的白痴都能用,另一批制造者设计者他们脑子越来越聪明,这些人就玩儿了所有人了,这就不是贫富差距,将来是智慧的差距,所以咱们要避免弱智得抓住一些人类过去的智慧。——王蒙、梁文道、窦文涛
45.人的消费和欲望的追求的内容,是不断的在变化的,只要有不断的创新出现,虚拟体验、微信,上网、游戏,这些带给人正面影响还是负面,我觉得正面影响是唱主角的。人一辈子不管活90还是120,我这120年里经历过的感受,不管是物质上的感受还是我就喜欢那个游戏,这是给我带来完全不一样的体验,这个还是蛮有价值的。——陈志武
46.古人讲:读书得间。比如鲁迅能从满篇圣贤书里看出“吃人”二字,从字缝里看出背后有东西。——窦文涛
47.一个爱尔兰小说家说,小说的本质是时间,就是说你必须在这个小说里面感觉到时间的变化,那这个作家其实是这个时间的作曲家,他可以让这个时间变快变慢,变慢就是那些细节的部分,他让你看这一个花这个草,他让你看这个瓶子是怎么样,所以为什么人看完小说会有一瞬间的恍惚,就是你获得了一种新的掌握时间的方法,你学会了如何去观察,怎么去看一个花一个叶,细节就是时间的载体。这就是我说人为什么要看小说的原因。——蒋方舟
48.他一个小说家或者说我们生活当中注重细节的人,他某种程度上比咱们长寿,你多活一天,可是看在他眼里历历在目一点点滴滴,它的内容多啊,——窦文涛。它每个皱褶展开了,长度就增长了。——史航
49.有一个一万小时法则,任何一个专业,你如果没有一万小时的积累、打磨,你是体会不到它那种非常幽深的东西的。——张立宪
50.你说一个人读书,如果读了很多书之后,变得越来越有心理优越感,越来越觉得读这种书的人就罪该万死,读这种书的人就活该让我看不起,读这种书的人就不配叫读书人,那这个人不就是这书就白读了吗。——张立宪
51.其实一个人到了一定年龄或者一定程度之后,有一个词叫功能性文盲,指的是他很难再接受新的东西了,那么他读的所有的书都是为了印证自己的观点,你看,果然不出我所料,只要是跟他相左的他都视为异端,这书就白读了。——张立宪
52.读书能力未必是一路增长的,我见过很多人会退步的,退步在什么地方呢:第一种,就是刚才老六讲的,一个人年纪越大,他开始定向了,他开始对很多东西目盲了,他再也没办法接受跟自己不同立场的东西了,这种人他读书能力会下降,读书能力其中我关注的一点是什么,就是你大脑保持弹性的能力,你弹性越大你能接受越多不同的东西,你越有变化的可能,这种能力是会固化是会退化的;第二种是什么呢,就做学问的人,比如我见过一些年轻学者或者大学生,有时候他读书的能力比比他大的人要多很多,因为那时候他真的在苦学在钻研,那么等到他年纪到了一定程度比如一个老一点的学者会去耻笑一个年轻学生,说你这个问题不重要,其实不是不重要,只是老了的这个人对那个问题失去敏感度了,他没感觉它的重要了,这就像练功夫学唱戏,你一天不练这种能力就会退化,不能停的,尤其做学问。——梁文道
53.这个心理学上有一个叫目的性颤抖,你看那个纫针,为什么纫那个针眼你就穿不进去呢,因为你哆嗦,你没想穿进去没准一下就进去了。——窦文涛
54.我觉得人类社会中有一类人,叫做有个性的,他们不循常规,天纵奇才,或者不拘小节,这种我也很喜欢但这种摔跤的可能性也很大,就一般来说一个人工作上靠谱,其实就是对人负责任,不是你有意表现的,就是你已经成为了习惯,这就是你对人对事,你工作也是如此,也许你跟朋友交往你没有那么大的个性,但长此以往朋友觉得这个人对我有信用、负责任,这个人替我想得周到,知冷知暖照顾朋友的心,你如此做人做下去,我认为你不必想多大的理想,你社会中也会有朋友圈,你工作中不应该很差,因为这种人太少了。——窦文涛
55.小的时候有一个玩具特想得到,得到以后怕别人抢走,所以当他在成长到一定岁数了,看上一个人这个人在他心理当中就是那个最喜爱的玩具,他想得到可他并不了解对方,所以很多人的初恋往往都是不成功的,失恋是一个成熟的过程,当你明白了他是一个独立的个人,你不能去左右他,你只能表达你的爱意,至于对方接不接受这是需要一个过程的,有些人在这个过程当中是成熟了,可有些人在这个过程当中反而出现了仇恨,他失败以后他觉得自己很没面子,所以很多就是在这个失恋过程中出现一些放不下的人,往往是属于自己没有很好的成熟起来。——李玫瑾
56.人这一生,是缘分遇到不同的人,有一句话是:恋爱爱的是一类人,结婚是一个人,就是你说我爱什么样的人,你可以谈出标准来,比如:漂亮、温柔、肤白,你可以说上多少种,这世界上符合你的条件的绝对不是一个,是一类人,所以恋爱是一种感受,但这种感受不一定真实,比如你去买衣服,你可能看这件特喜欢,结果转眼再走几个角你又看到另外一件,这时候两个让你选择,你可能觉得第二件比第一件更好,当你喜欢一个人的时候不要着急,你就慢慢品味,其实社会当中有很多优秀的人符合你的条件,所以好多男人结了婚想离都离不成,你还没结婚干嘛一棵树上吊死。——李玫瑾
57.最好的分手方式,就跟辞职是一样的,就是说你如果还在指责控诉的话,那你分手是分不干净的,但你如果是只有感激,谢谢你对我的培养,谢谢你陪我走过这一段,你只有感激才能展开人生新旅程。——蒋方舟
58.过去心不可得,将来心不可得,就是说这些东西还没有发生的事,如果我现在为了还没发生的事而忧虑,这是不划算的,那么已经发生过的事情也改变不了,如果我还在为它忧虑,同样也是不划算。——梁文道
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依旧满分。方舟的存在是非常必要的 首先她的水平是超出同年人一大截的 但是她又是一个年龄比较合适的熟悉现在大多数年轻人在干什么怎么想的年轻人。再说 大家去聊一个新鲜的观点才有意思。
李玫瑾老师太厉害了,希望多请李老师过来
首期马未都马家辉蒋方舟聊“人设”,搞不清弹幕里抨击蒋方舟的是什么心态,小姑娘跟仨大佬唠嗑论思路观点陈述都没有问题,路人一个劲儿在哪里自我高潮。
只看了韩庚这一期,情商简直不要太低…
锵锵四人行,圆桌麻将局。色情直男癌的窦文涛比其他假正经的主持人有意思的多,插科打诨,却又有话题主线。大爱“看理想”系列,首期还是熟悉的四人组。2017确实是人设崩塌之年,供给侧向需求侧转变,利益至上的时代,魔幻现实。
四人圆桌依旧在,不见当年三人行。即使是三季最妥协的一季,但依然能从嬉笑怒骂、欲说还休之中感受到锵锵的锋芒。“我这辈子做过的节目被人记住的只有一两个,可实际我做过一百个,其他99个都是失败的,我这个人很次很差吗?我发现了这一两个节目的共同点——自编自导自演自剪,从头到尾我控制全程。”
难以想象生活里要是少了窦文涛蒋方舟许知远高晓松梁文道...这些敢于分享毫不拿捏的知识分子,我们想要碰触马东口中那5%的领域会有多艰难。
蒋方舟少些来吧,和这些人一起聊天会凸显你的浅薄。
夫妻、情人、知己三种功能应是分开的,要何其幸运,才可能在一人身上实现。/你要知道真相吗?知道的话应付的了吗?/身体契合不能试,会回不来。/最不缺是愚蠢学愚蠢。/有种内心软弱的渣,是加害者也是受害者。/到了年纪,性欲高涨感情充沛。/现在婚姻为什么不稳定?男的不缺性,女的不缺钱。
啧啧啧,窦文涛这两把刷子刷刷刷的。
蒋不是刷屏中的知识浅薄,可能只是没有这些长者的见识以及圆滑,话说真是喜欢漫谈细讲的马爷!
佛系那期很好看
未解之谜:窦文涛有几个前女友?蒋方舟有几个前男友?
2界限(淫字论事不论心,论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。/ 风物长宜放眼量)、3渣男(中国公安大学教授李玫瑾)这集建议菇凉们一定看看、4哭(鲁豫,昨日一滴相思泪,今日方流到腮边,苏小妹)、5佛系、11烂片(汪海林,“包饺子喂猪”,这集里面讲了一些大陆电视剧桌子下的事情)、16抄袭(网络和影视剧居然有抄袭工具,还有“洗稿”,网络中甄别内容真的好重要,因为时间浪费不起)、18京剧(瑜老板王珮瑜,票友是什么)、21细节(史航,经典电影翻拍,这集文字工作者看可能会更有感觉)、22(六哥张立宪,机场等候滞留每增加10min零售收入增加16%, 成功学最大的特点是不管用,但能让你兴奋,但兴奋不持久,所以隔三差五得再吸哈哈哈 )、24失恋(李玫瑾,恋爱是一类人,结婚是一个人)
我始终崇尚言语的知识化和深刻化,渴望在深度交谈中窥见灵魂深处不自知的狭隘与局限,所以大量时间阅读看影旅行交友,可还是会被自我束缚。像马家辉提到伍迪艾伦曾引用过的句子:我绝不会加入有像我这样会员的俱乐部。我们总下意识自卑,却又在潜意识里自大,以至于无法权衡。交谈也许是一种出路。
假和尚梁道长,酸教授许老师,瞎主持窦话唠。
这季最好的是李玫瑾那集,从鲁豫开始不知道是不是没话题可谈了,豆瓣评分太高了,8分以上差不多,9分有点过高了。
窦文涛:“总攻啊,就是有攻击性的人。”(´▽`)
淫字论事不论心,论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。——圆桌派第三季第二集
可能是锵锵三人行停播之后,最适合当打扫房间背景音的节目...