[清空]播放记录
跟随二十五件国宝漫步魏晋、南北朝和隋唐, 这季的制作太赞了,有动画、对话等等,比如在阿斯塔那俑那集里,阿斯塔那俑活灵活现地演绎了个“博物馆奇妙夜”。立狮宝花纹锦这集无解说,图示配着动感的音乐太酷了,古人的“阴阳经纬编织法”还可以用电脑编程二进制0、1表现出来,感觉程序员附体。把李白请出来介绍这银鎏金论语玉烛、龟形酒筹筒也是再合适不过了。水晶缀十字铁刀这集里,这把唐刀与“师傅”汉刀的对话也是巧妙。
“您有一条来自国宝的留言,请注意查收。”伴随着一声声清脆的铃铛,一件件珍贵的古代珍宝叩开了心门,它们以自身所承载的厚重历史,成为连接遥远过去与现在的桥梁,揭秘那时的人们如何饮酒、吟诗、思念、信仰与埋葬。
每次去博物馆,即使再贵重显赫的展品,被一层玻璃、一道警戒线阻拦,被几千几万件其他展品环绕,时间太紧,步履匆匆,为它而来,驻足片刻,就得前往下一个展厅,它纤毫毕现的美可能只向人们展示了不到万分之一。还好“国宝”会“说话”,它们被推到聚光灯下,在有限的五分钟内,展示不可替代的独特性与美,人们才得以感知,博物馆实地参观之外源源流淌的文明传承。
《洛神赋图》里被簇拥的曹植缓缓前行,仪仗飘扬,柳树树梢摆动,有位伊人的衣袂翻飞,伶仃的乐声营造哀伤,缓缓道来陈王难思量的平生。天资聪颖,魏文帝曹丕继位,被迫远行,做《七步诗》,以解兄弟间的猜忌。就如这相逢终将离别,洛神跨上玉鸾,乘龙架雾而去,命运的捉弄与情感的郁郁不得交合一处,怅惘的失意人留在画卷,绵延千年。
拈花微笑的佛像常见,《青州龙兴寺佛教造像》里遍体覆满伤痕的佛却不多见。从北魏至北宋的五百年,它们石刻的面庞凋落、自然下垂的左手遗失、部分面部手掌散落,它们在被工匠选择以石雕刻时,便蕴含着跨越千万年的生命,远远长过亲手雕琢、守护、观瞻的人们。它澹泊微笑的表情配上石身表层不同年代的裂痕,像有个人缓缓从历史的战火与混乱中走来,真正成佛成圣。
有人认为被雕刻的对象本就藏在石头里,只是经由命运选择,赋予这个人一丝灵感,他才能把大卫刨成如此俊美的少年。如此说来,《云冈昙曜五窟》里威严高耸的佛像也许本就藏在武周山的山峦中,静默而坐,是昙曜召唤而来的一万名工匠,将它们抛光出世,重见天日。而他们背后遗留的小型佛窟、左肩垂下的千佛法衣、头上的冠、身上的璎珞,都成了鸽子自由来往的阶梯,扑棱展翅而飞,是佛祖留下的万物宽泽。
一个小小的《鎏金银壶》有何神奇之处,原来它上面浮雕着海伦被虏与特洛伊木马战的往事,而且它是1983年北周柱国大将军李贤的墓葬品,古人这么早就知道了另一个古国文明的传说。僳特商人牵着骆驼不辞辛苦来往的丝绸之路带来了地中海、中国、希腊文明的交汇与传奇,《天衣飞扬》图景上黑脸黑身的胡人歌伎,《阿斯塔纳俑与文书》里高昌热闹非凡的早市买卖的波斯国皮裘和埋藏于地下的彩绘木雕胡人俑。《阿斯塔纳伏羲女娲图》则体现了中原伏羲女娲的传说被放置于阿斯塔纳地区墓葬之顶,给予逝者死后的宁静与星空。《镶金兽首玛瑙杯》里被僳特使团敬献给唐太宗李世民的玛瑙杯,渊源来自两河流域的亚述帝国及波斯阿契美尼德王朝时期出现的来通杯,交融的文明在一个精巧的杯中展现。
《唐代仕女俑》胖嘟嘟,扎着双垂髻,长着小巧可爱的鼻子和嘴巴,穿着圆领宽袖袍,她有个微微圆润的肚肚,一点也不瘦,验证了唐代先进的审美观,“以肥为美”。还有其他姐姐俑,各梳着堕马髻、倭堕髻、双螺髻、双环望仙髻,造型各异。长大后,胖妹子还有使不完的劲,可以骑马、打猎、行走天涯。经济和文化的自信带来开放与自由,也带来女人天性的解放。
一到过年,不仅年这个妖怪要四处乱窜,鞭炮才能把它吓走,《唐彩绘十二生肖俑》也要忙着交接班,门上、玉佩环、衣服的图案都得换过来,临到本命年的人们,开始穿上一身红,自求多福。十二生肖公务繁忙,它们留着兽形容貌,身上穿着文官服,赶着上早朝,十二年中的一年与十二时辰都在它们的管辖之下。墓葬中的逝者也好意将它们制成俑,请进地下,永葆十二时辰轮转,一日复一日的安宁。
说不完的剧集,还有《立狮宝花纹锦》把锦缎上的基本图形抽出来,排列组合出新样式,《银鎏金论语玉烛龟形酒筹筒》里李白、丹丘生、岑夫子好友三人抽酒签畅聊,《敦煌经变画》金色如金箔、青色变宝石,灿烂闪耀的图景。深厚底蕴的文化与多变的艺术展示手段,如潜入深海,畅游其中,打捞出一幅幅璀璨夺目的稀世珍宝。这一百件,件件都拥有五分钟与你命中注定相逢的时刻。
“姐妹们,夏天到了,减肥了么?”这句话年年提,你做到了吗?姐妹们扎心了吗?又要说回到唐朝以胖为美?NO!NO!NO!不过,别担心了,来看看一千年前的大唐,女人们根本不care这些的!这才是现在姐妹们该有的态度啊!
《如果国宝会说话》第三季,胖妹的春天,给你们讲述了大唐的姐妹们的态度。爱了爱了。
“那年的你
刚过10岁
你在大唐贵族人家当丫鬟
但却不是下人
你悠然的样子
说明心不累
因为你是
大唐的一枚胖妹子啊”
为何大唐的胖妹子心不累?古代可不比当代,即便是国力强盛的大唐,也没能完全解决温饱问题,能吃“胖”,基本说明你家里有矿,不是一般人家的女儿。所以你可以胖!但是大唐所有人都喜欢胖妹子么?也不然啊。
唐朝2200位诗人,留下48900余首诗,我们来随便找几个看看!
白居易:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”你有小蛮腰么?first blood!
唐孟棨《本事诗·事感》记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌,姬人小蛮善舞,尝为诗曰:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”又是小蛮腰!你有么?double kill
刘希夷 :“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面。”细腰三连!triple kill!
好啦,不刺激姐妹们了。其实我们羡慕的不是大唐女子的胖瘦,而是那是一个崇尚自由的时代,女性开始获得独立的价值。这份价值不影响女性或者男性对姐妹们的喜好,真是的表现自己,展示自己,才是那个1000年前的宝贵所在。他们可以把喜欢的妆容画在脸上。
不在于讨好别人,而是自己喜欢。他们又可以穿上男人的衣服。
“有时候
你也会穿着男装
抬头挺胸地走在朱雀大道上
变成长安城最酷的小妞”
你也许会加入马球队
因为你骑马打猎
都不逊于哥哥们
你还可以变成《长安十二时辰》里的女侠,仗剑走天涯。
你的选择有很多
在中华数千年的
帝王时代中
只有大唐的女子
选择可以如此多
在《如果国宝会说话》片子里,侍女俑们不必为了别人的喜好而限制自己。其实这不就是我们所追求的自由么?我们不会因为喜好而强加于人,也不会嫌弃他们。己所不欲勿施于人。
活得精彩和漂亮,不是要求别人的肯定,而是自己对自己的肯定。每个人内心都无比向往自由,却往往被别人的意见所左右。你品,你细品。是谁在你人生的道路上设置了种种要求,种种限制,是别人的言语,还是你自己内心想去迎合别人。做自己,简单却又不简单。简单的活着是大唐妹子们的追求,更是现代人们的追求。希望每个姐妹都能简单快乐的生活。不要在意别人的看法了~
大唐
之所以是我心心念念的大唐
正在于你
不用投他人所好地成为自己
让你们绽放
是大唐做的
最让人激动的一件事
“大佛腾云而来,本来就在空中。
经由雕刻者的手,才被人们的眼睛所见。”
当我们站在大佛脚下,抬头仰望,是否能想象到它最初的模样?
是什么样的神仙工匠打造出了这样的奇迹?
讲五窟,没有什么比数字能让我们更直观地置身其中,感受它的魅力。
10000名工匠,100公里的山崖;
一刀刀,一斧斧;
一天天,一年年。
公元460年到465年,第一批工匠在僧人昙曜的主持下开始雕刻。
就是他们雕出了云冈石窟最初的轮廓。
最大佛像有的13.7米,躯体丰满,造型雄伟,耳垂及肩,处处体现着大气和豪放。最小则仅有几厘米。
细到每一尊佛像表情各异,姿态万千,有的面目清秀,有的容貌庄严,有的高大魁伟,有的体态安详。
细到一朵绽放的莲花,一件千佛的法衣,头上的冠,眉间眉眼中的表情,身上的璎珞。
此后的一千五百年,雕刻仍在继续,只是换了“工匠”。
断肢残臂、面部缺损,这是风霜雨雪在参与。
分化裂缝、坍塌破坏,这是地壳运动在参与。
与灵动鸽子的相遇,赋予佛像生机,这是自然生灵在参与。
用8k影像的分辨率,尽力去捕捉和采集时光雕刻的细节,这是节目组在参与。
日夜交替,星球转动,远方和未来,这是时光在参与。
这是一个庞大的“工匠创造营”。
曾经,一个王朝的信仰,一群人的坚持,一千五百年的文化,蕴藏在云冈石窟中。如今,这些都被浓缩进5分钟的短片里。
正如片中文案所说:“世界的样子,我们的样子,每一刻都是一场雕刻,就在此刻,就在这里,世界在这里大同。”
纪录频道CCTV-9每晚20:00,《如果国宝会说话》第三季正在播出。
1. 洛神赋(故宫博物院、辽宁省博)
2. 兰亭集序(故宫博物院)
3. 竹林七贤与荣启期砖画(南京博物馆)
4. 青州龙兴寺佛教造像(青州博物馆)
5. 飞天(敦煌莫高窟博物馆)
6. 云冈石窟昙曜五窟(云冈石窟博物馆)
7. 花树状金步摇(辽宁省博物馆)
8. 鎏金银壶(宁夏固原博物馆)
9. 唐代仕女俑(西安博物馆)
10. 立狮宝花纹锦(中国丝绸博物馆)
11. 昭陵六骏(西安碑林博物馆)
12. 水晶缀十字铁刀:又见唐刀。陕西省考古研究院
13 回洛仓刻铭砖:天下粮仓。洛阳市文物考古研究院、洛阳博物馆、回洛仓遗址
14 黄河铁牛:穿越时空的基建。山西省永济市蒲津渡遗址
15 大秦景教流行中国碑:时间之门。西安碑林博物馆
16 阿斯塔那佣与文书:折叠时空。新疆维吾尔族自治区博物馆
17 三彩载乐骆驼佣:乐舞大唐春。陕西历史博物馆
18 银鎏金“论语玉烛”龟形酒筹筒:将进酒。镇江博物馆
19 长沙窑青釉褐彩诗词壶:一别行千里。长沙博物馆
20 阿斯塔那伏羲女娲图:化生万物。新疆维吾尔族自治区博物馆
21 鎏金铁芯铜龙:龙行在唐。陕西历史博物馆
22 唐彩绘十二生肖佣:十二生肖。陕西历史博物馆
23 镶金兽首玛瑙杯:一杯敬万国。陕西历史博物馆
24 法门寺地宫茶具:不如吃茶。法门寺博物馆
25 敦煌经变画:出尘入画。敦煌研究院
看完《如果国宝会说话》第三季 这个纪录片工艺、文案、形式也愈发精益 通过短短的四分钟,去认识一个国宝 让人意犹未尽,回味无穷 洛神姿态让人沉迷,可谓秉绝代之姿容,具稀世之俊美具 文案写到:翩若惊鸿,婉若游龙,荣耀秋菊,华茂春松 若轻云之蔽月,若太阳开朝霞 是一位多美的女子呀 唐俑的俏皮灵动,不同的年龄不同的发髻形态 展示唐代女子自由,随性,敢于做自己性格 那是因为大唐高度自信、包容、开放 成就了那个盛世,也塑造了她们 阿斯塔纳俑那集真是妙趣横生 国宝穿越前年从历史的尘埃中活过来 变成了会说话的可人儿 买卖、打架、吃瓜群众、 以生动,有趣的方式让文书活过来 大唐纹锦也是用现在设计方式 呈现在大众眼前 让人眼花缭乱的同时,也觉得瑰丽缤纷 大唐的风韵展现在那个时代的 一针一线,一经一纬中 每一个花纹既能单独solo 也能点缀在其他纹样中坐以点缀 好希望出周边 这个时候多么希望自己是个艺术生会设计
Copyright © 2023 All Rights Reserved
精致不止,惊艳不止~
织锦花纹这集太酷了!!!这一季根据不同国宝尝试了不同的风格,《兰亭序》是清淡隽永,佛像和石窟是庄严,仕女佣是活泼灵动,织锦是华丽和科技感…神仙团队!
我们哭着降临世界,但要笑着走向永恒。
看了会二刷三刷会激动会沉迷会落泪的纪录片
好的太好,差的太差。
魏晋风骨 盛唐荣华 繁华殆尽 葳蕤生光
第九集大唐胖妹 大唐的都太棒了
画面与配乐,都极有古韵。看得出,主创在试着增添画面元素的美感和多样性,第一期是让画动起来;第二集写字,也并非单一形式,还要P个瓢虫。好看是好看。但有个疑惑,第二集《兰亭序》里的“癸丑”,为啥先写“丑”?有啥讲究吗?
解说文案的文化底蕴依旧了得 → 第1集-洛神赋图:洛神从《诗经》的蒹葭苍茫和《离骚》的万千云气中浮现,带着对美的无限向往却永不可得的缺憾,奠定了东方审美的底色,也为中国绘画带来了第一缕灵动的微风,吹开了一个新的时代。& 第3集-竹林七贤与荣启期砖画:站在砖壁前,我们仍能感到迎面拂来那阵山风,吹来的是未泯的典范和对纯真生命的深深渴望。& 第4集-青州龙兴寺佛教造像:我们哭着降临世界,却可以笑着走向永恒。& 第20集-阿斯塔纳伏羲女娲图:极目不见故土,抬头却是同一片星空。& 第25集-敦煌经变画:这是唐人的想象,也是我们想象中的唐。……
兰亭集序那集设计得最好,以简单胜复杂,以无招胜有招。
我们哭着走向世界,却可以笑着走向永恒
文案这么正经了,有点儿不习惯呢,不过返璞归真,大繁至简,也是一种追求啊!兰亭序那里,真切的感受到了字体中的情绪,这种呈现手段有点儿厉害了!
已查收。一如既往,温润如玉。9
魏晋南北朝时期有艺术家了,这些人开始画画,开始写书法,这些美术品是和个人联系起来,一个人喜欢什么风格,要表现什么思想,我们可以追述这个人的生平、学问、教养、野心等等去建立关联。从这个时候起,表现出一种新的美的理想,那就是“初发芙蓉”比之于“错彩镂金”是一种更高的美的境界。在艺术中,要着重表现自己的思想,自己的人格,这是美学思想上的一个大的解放。诗书画开始成为活泼泼的生活的表现,独立的自我表现。魏晋人倾向简约玄澹、超然绝俗的哲学的美,晋人书法是这美的最具体的表现,这抽象的音乐似的艺术才能表达出晋人的空灵的玄学精神和个性主义的自我价值。晋人的美感和艺术观,富于简淡、玄远的意味,因而奠定了中国山水画、山水诗的基本趋向。洛神赋图、兰亭序、竹林七贤与荣启期砖画都是这一时期的代表作品。
还是盛唐繁华呀,一朝几乎独占一季,期待第四季!
第一季的第一集,新石器时代的陶艺;第二季的第三集,曾候乙编钟是我不管第几次看都会流泪的视频。这一季兰亭集序那一集,唐代侍女甬那一集同样看得热泪盈眶。唐代是多么的包容和自由啊,那才是真的大国自信。但老祖宗们看到我们这个礼崩乐坏并且不能包容的时代,会不会哭呢。尤其是第四集的佛像那一集,一旦牵扯到宗教,弹幕就是一堆的辱骂和抨击。好在佛祖慈悲,不和你们计较。“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”
第三季失望透顶!我能理解与科技和摄影技术的同步,流行的时代感让观者对国宝感兴趣。而这样的方式意图很明显,是希望用质感抓住很多年轻人对古代器物的兴趣与喜爱。当然这并没有错,但问题在于,表现的太过突兀、太过特效。这样仿佛是让国宝鲜活了起来,但对于器物的本真实体,似乎让鄙人并不太确定它真实的样子了!反正于我是有些怪异的……不过总体来说,这100集的国宝汇总,的确是有极大的意义的!还剩下最后的25集,期待第四季!
陕博妥妥C位的一季。好!
黄河铁牛、大秦景教流行中国碑
哇,这才真正的诠释了为何兰亭序为天下第一行书,或许就是中国人独有的这份洒脱,才有中国人独有精神寄托!