小鞋子

小时候，你是否有过这样的经历：明明自己年纪不大，却觉得每一步都踩在人生的关卡上。父母告诉你，上不了重点小学，就进不了重点中学；进不了重点中学，就考不上重点大学。于是你削尖了脑袋兢兢业业地学习、考试，不敢走错一步。老师告诉你，不完成作业是万恶之源，迟到早退意味着终生懒散。于是即便晚到一分钟，你也会觉得前途是天塌下来似的恐怖。公家的东西，只允许你贡献私人物品以作补给，绝不允许因己私用而受到任何损失破坏。学习好就是好学生，学习不好就一定是坏学生。谦虚是应该的，骄傲是可耻的。当分不清骄傲和自信的界线时，即使虚伪也要一概作谦虚状。损坏了别人的物品要赔偿，损坏了爸妈新给买的东西是暴殄天物大罪一桩。人人都说“三岁看到老，七岁望八十”，所以童年的你时刻要为八十岁的你负起责任，为光耀家族门楣负起责任，为将来你到底选择做一个好人还是坏人负起责任……就在这样责任的重压之下，你懵懵懂懂地形成了最初非黑即白、非好即坏的世界观。

所以我相信，即使今天的你已不再那么单纯——相信生活就是硬币，只有正反两面可供选择——而是已经长成能够看到生活中更多的“灰色地带”、会写下“软弱是人性而并非可鄙”这样句子的大人。童年的你，也一定是那个看电影时常常缠着父母问“主角是好人还是坏人”的小孩。急于区分好坏正反不是你幼稚的错，而是这个浮躁社会强加给你的东西。于是我们的童年很容易天塌，很容易绝望。青春期少年最爱在文章里写那些冰入刺骨的哀伤。这一些症结所在都是我们的天真，是我们的纯粹。我们不知道生活其实还有好多种选择好多条路，不知道幸福其实有很多个入口。

所以，当我看到小男孩因为不小心跑了第一名而拿不到第三名的奖品——一双给妹妹的小鞋子——而哭泣的时候，我的心都要碎了。我真想跳进电影里抱抱他，告诉他，没了那双小鞋子，他和妹妹照样会有个幸福的童年，地球照转，哭过之后，照样是新一天的风轻云淡。

可是我没有办法，因为想到了自己童年的那双“小鞋子”——那是一个漂亮的铅笔盒，簇新的表面在六月的阳光下闪闪发亮。体育老师说，只要在运动会中拿到第四名就可以得到它，但我却无良地拿了第二名，在众人的祝贺声和拥抱中怅然若失。过了好多年，那种委屈还在。因为在那时那刻，那个铅笔盒就是我所有的欲望、所有的幸福所在。

一直到了即使拥有崭新电脑、MP3、DC和漂亮衣服也不能让我快乐多久的今天，我还是时不时想起那个漂亮的铅笔盒，想起童年的我，其实要的并不多。可是每一次都全心全意，期待着能用自己的努力换回自己需要的东西。得不到纵然是百分之百的失落，得到了却也伴着百分之百的喜悦。痛快、干洌。

只是欲望什么时候开始像个充足了气的气球一样无限膨胀，我却记不清了。那个气球是大独裁者手中的玩物，漂在空中像捉摸不定的浮云，落在地上砸成难填的欲望之壑。这便是当代社会的众多悖论之一吧——我们嘲笑孩子的简单，却感叹着成年社会欲壑难填人心险恶，渴求着不复回来的纯粹。小时候，一颗糖果也可以成为快乐的源泉；长大后，金银成山却只让人辗转难眠频皱眉头。

我还记得第一次逛無印良品时的那种惊讶——所有的商品都简约到极致，没有印花、没有修饰。简简单单的咖啡色毛巾和纯白磁杯子，标签上分明标着"made in China"，商品成份却用日语写成，顺便在旁边印了一个让人乍舌的“天价”。掏腰包者竟也趋之若鹜。我想起奶奶从老家带来的棉布被单，自己用织布机织的，红白格子。虽然有点粗糙，可是和这些后工业时代散发着“全球化”气味的流水线商品比起来，那么温暖又那么真实。原来长大了的我们也不是不喜欢简单，只是简单之下附加了那么多不纯粹的东西，“简单”二字便其实难副。怪不得有那么多商品叫嚣着“简约而不简单”，简化也能成为当代的一种卖点。而今天长大了的我们，一颗心掏不空又填不满，想要的有那么多，却再也不会为得不到一双童年的小鞋子而哭泣。



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伊朗孩子的大眼睛，实在太可爱的了。

我是一个极少写影评的人，看完电影最多给予心灵的洗涤，其余无他。大家都一定被阿里最后的冲刺感动着，心里明明知道他要跑第一还是担心会不会出什么纰漏。始终有些煽情。

但是流淌在其中的情谊，却总是让我自愧不如。

阿里的妹妹在第一次看到遗失的鞋子穿在另一个女孩儿的脚上时，我以为她会不顾学校退场的秩序直接冲上去问她到底是怎么一回事，结果她没有。后来的后来，这个笑起来恬淡然而坚贞的女孩儿终究没有戳穿那双属于她的小鞋子的秘密。直到她不小心丢掉的笔被归还，直到那个穿她鞋子的女孩儿换上新鞋，直到看到那个女孩儿的盲人爸爸。她了解她们的相似之处，便不忍心互相伤害。两个美好的女孩儿。

阿里的爸爸，一个老实且有些许胆怯的人。那个喝女儿的茶却不要不属于他的糖，那个实在说不出来要按门铃干什么，那个被关着门嘶叫的狗吓跑，那个以呵斥的语气告诉自己的妻子要注意自己的身体，不能太劳累的人。一个好人。两双新鞋，叫孩子们多高兴呐。

看到他们找寻着属于自己的乐趣，吹起一个比一个更大更缤纷的泡泡，在西亚绝对灿烂迷人的阳光下，多么耀眼。

一寸一寸的时光，在这里真实地流淌。

当伊朗电影在80年代末、90年代初在国际影坛异军突起，最先为其积累声誉的是称作“伊朗儿童电影”的类型。这种独特的电影类型以阿巴斯•基亚罗斯塔米的《何处是我朋友的家》（1987）在国际电影节获奖为契机最先引起了国际影坛的关注，然后以马基德•马基迪的《小鞋子》（1997）的大获全胜（伊朗电影首次入围奥斯卡最佳外语片提名）真正在全世界树立品牌。虽然说“儿童电影”是伊朗电影人应对国内严苛的审查制度想出的“妙计”，但多少也是出于无奈的“无心之柳”。当男女同框的画面也会被剪去，那么将摄影机镜头对准儿童看起来是最少可能触碰到审查底线的权宜之计；同时，讲述儿童故事的电影不仅会受到伊朗国内占到很大比重的儿童欢迎，也值得成年观众欣赏。

但很快，一些具有创新思想与政治意识的电影人发现儿童电影可以变为一个承载更丰富意涵的容器：他们可以在一个人人皆能看懂的故事背后加进他们对伊朗社会严苛现状的思索，而后者就不是所有人都能轻易明白。由此，一种伊朗电影独有的运作模式应运而生。我们可以将其简单地称为双层运作模式，也即在表层的故事下潜藏着一个隐喻层，观众可以通过观看一个故事自行揭开背后的寓意。这样伊朗电影就满足了不同层次的观众群体：对于普通观众而言，一个好故事已经足够令其满意，而那些对影像有深层次需求的电影研究者、影评人或资深影迷则可以在表层的故事下解码，挖掘出背后暗藏着的隐喻，这显然会让他们更加满足。这或许能解释为何像伊朗电影这样具有浓厚民族色彩与地域特色的电影却可以毫无隔阂地受到全球影迷的热烈欢迎与赞誉。实则在这种双层运作机制下，伊朗电影满足了各类观众的口味。

伊朗电影可以发展出这种有趣的双重运作模式，除了是对严苛审查制度的聪明应对，可能还与源远流长的文化传统息息相关。在中古时期，堪与中国这样一个诗歌的泱泱大国相比较的唯有古波斯。在短短的几百年间，波斯涌现出了八位享誉后世的诗人：鲁达基、菲尔多西、欧玛尔•海亚姆、内扎米、萨迪、莫拉维、哈菲兹和贾米。除了鲁达基、欧玛尔•海亚姆和哈菲茨之外，其它五位均以散文形式写作，其中又以萨迪和莫拉维（即鲁米）为代表。他们的《蔷薇园》和《玛斯纳维》为我们了解伊朗电影的叙事传统提供了帮助。在这两本书中，情形往往是在故事的结尾点出深意。这种源自于“苏菲”派教义的叙述方式是一些可以直接从故事中感悟的哲理教训，而不是像西方电影背后暗含的形而上学观点。这种思维方式在某种程度上为伊朗电影发展双层运作模式提供了灵感：两者均是借助表层的叙述来指对背后的哲理。当我们感慨像伊朗这样一个经济落后、政治封闭的小国，却能不断生产出让人刮目相看的电影，去思索一下伊朗文化上的源远流长，或许能找到答案。

这部片子号称是最伟大的儿童片。首先，它直白，其次，它美好。不要抱怨看没看懂，因为，该看懂的我们都已经看懂了。

不得不承认，一开始支撑我看下去的原因不是因为情节或者孩子的演技，只是因为片子的社会背景而已。影片开始阶段给我最深的感觉就是，他们的生活很艰辛，但是我没有太多同情。他们的家庭融入于整个大的社会背景下，弱化了个体的悲哀；加上导演非常客观的镜头表现，仿佛是在说，”这个就是他们的生活，我拍他们的生活不是让你们同情的，你们还是接着往下看。“

之后兄妹俩针对丢鞋子这个问题自己想了个小办法解决这一整个过程，无时无刻不表现出淳朴的孩子所能表现的真，善，美。

之中有几个小桥段比较典型：
1、小女孩一开始害羞自己穿着哥哥的鞋子躲在后面，直到老师表扬穿运动鞋的孩子时又自信地站了回来（社会价值观倾向对于孩子的影响是巨大的）
2、兄妹俩洗鞋子洗一半吹起了泡泡，片子到这里我已经对他们丝毫没有了同情，而是一丁点的羡慕（能在平凡的生活中发现美的人本身也已经很美好了）
3、小女孩为了早点给哥哥鞋子赶着交完卷子，然后又不小心把鞋弄到勾里，又哭又急，好不容易把鞋子捞上来见到哥哥还遭到一段训斥，但之后在两个人的话语和举动中我只看到了赤裸裸的换位思考。。。

之后的拒绝足球比赛，成绩优异，送妹妹笔，给领居送汤的种种已经让我觉得他不仅是一个懂事的小孩，更像是一个懂得顾家的成熟男人了。

之后出现小鞋子的新主人这一剧情线导演的表现手法简洁明了，想表现的主题如上所述，在此不予分析了。

父亲在祭祀时一边倒糖一边哭泣这一桥段的理解：哭，，是人类生理情绪的一种表达或表露，亦是人类表达情感的一种方式。在祭祀的时候哭可以理解为对于宗教的虔诚，由少年PI我们可知，对于宗教的信仰，实际上是对于真善美的信仰，所以综上所述，他们这里的民风朴实，对于真善美抱有纯真的期望与幻想。（个人看法：这是导演在弘扬本土文化，本身并不带有任何讽刺色彩）

小男孩父子二人到富人区这一桥段是影片中少有的诙谐桥段（导演将在片中很少用的背景音乐在此处一用就用了四边！），一系列滑稽的情节与举动让我出从之前的平淡无奇中得以舒缓。特别是小男孩和小高富帅的忘伦之恋那一段，除了画面上柔和地过渡，导演还少见的加了唯美的背景音乐，特地突出这段时光的美好，导演你可知道，你这样，会让我想歪的= =。（阶级问题在此不予讨论）

小男孩为了妹妹的小鞋子参加马拉松比赛的这一段，就情节上来说其实还是比较走套路，但是对于这部朴实不以创新为目的的片子来说无伤大雅，因为表现在的情感真挚不做作。最后小男孩一边领奖一边哭的那段还是有所感触，在生活中，有多少人因为冠军，忘记了自己要的其实是小鞋子？（尼玛摄影师用的是NIKON！)

最后小男孩得了冠军向妹妹低头认错的那一段无意是整部片子的精华所在。小男孩从一开始胆怯无法面对，到后来尴尬面对，到最后无奈认错；小女孩从一开始的满怀期望，到后来失望愤怒，到最后坦然释怀。两个小演员一句话没说，完全通过神态和表情把该说的都说了，将世俗和虚荣秒杀得一干二净！（过了过了。。。）
当小男孩脱下袜子露出伤痕累累的脚的时候，我仿佛看到了他自己，历经坎坷的同时仍旧稚嫩。当时我正在惆怅这样一个代表着真善美的孩子的未来，难道也是像他父亲一样沦落为社会大环境下穷人中的一份子？这是导演给出了他的答案。画面里，两只脚渗入清澈的水中，自由的鱼儿们过来为他舔舐伤口。剧终。不要问我这是什么意思，导演的不刻意让最后的画面透出了禅意。我不想破坏这种禅意，就让导演的想法和这部片子一样自然，纯粹下去。

PS:背景音乐的出现地点
1、兄妹写字对话
2、兄妹洗鞋吹泡泡
3、鞋子丢进水中
4、妹妹寻找小鞋子新主人
5、爸爸带小男孩逛大都市&做园丁*4（中间用了四段）
9、老师给小男孩测速
10、小男孩答应妹妹一定拿季军
11、赛跑快接近尾声时
12、最后小男孩把脚泡到水里